《朱蛇记》与吴江风物人情.docVIP

《朱蛇记》与吴江风物人情 　　【摘要】 宋人小说《朱蛇记》以吴江垂虹桥为故事发生地，写书生李元救小朱蛇而获好报。小说在敷演故事的同时，展现了江南水乡风物人情，从中可领略吴江风光、名胜古迹、贤人高士遗风，颇有韵味。 　　【关键词】 《朱蛇记》 风物人情 　　【中图分类号】 G712 【文献标识码】 A 【文章编号】 1674-067X（2014）09-069-02 　　0 　　吴江为典型的江南水乡，历来为人所称颂。在古代小说中也不乏以吴江为故事发生地的作品，在敷演故事的同时，也为我们展现了水乡特有的风物人情，颇有韵味。 　　在宋代刘斧《青琐高议》后集卷九有一则文言短篇小说《朱蛇记――李百善救蛇登第》，写一个名叫李元字百善的书生，随父亲到钱塘县赴任途中，经过吴江，看见一条被牧童所获的小朱蛇，非常同情，于是花钱买下来，为其疗伤后，放生于茂草丛中。第二年，再经吴江，在长桥（垂虹桥）遇见一个年青人，领他至一宫殿，见一王者即龙王，原来去年李生所救的小蛇，是老龙王的小儿。为报答救命之恩，老龙王不仅赠以白金，还把女儿云姐嫁给了他。后来，在参加科举考试时，其妻为他窃得试题，李元遂连连中式，名登科第。这个故事，内容虽涉怪诞，但情节曲折，颇为生动。在宋代郡人范成大所编《吴郡志》卷四十六《异闻二》中，也载有这一故事，可见人们对之的喜爱。元人沈和有杂剧《祈甘雨货郎朱蛇记》，已佚，不得其详，但因话本中既没有祈甘雨情节，也不见货郎其人，故而不能断定杂剧《朱蛇记》是否敷演李元救朱蛇故事。 　　宋代无名氏据此创作了话本《李元吴江救朱蛇》，是有关这一题材的一篇有名白话短篇小说，见明洪?F《清平山堂话本》之《欹枕集》下，结尾处残缺不全，明冯梦龙《喻世明言》第三十四卷收有此文，题为《李公子救蛇获称心》，首尾完整。在话本中，李元救蛇而获好报，故事情节与《青琐高议》差似，但更为丰富详赡。小说写李元乘船前往杭州，道经吴江，泊舟长桥之侧，登岸步入垂虹亭，凭栏远眺，赏太湖晚景。李元见有小孩用竹杖戏打小朱蛇，急以铜钱百文买下，为之疗伤，然后至草木茂盛之无人处放生。后自杭州返乡，李元又来到垂虹桥上亭中，观赏美景。此时，有一秀才来见，引李元登船，至一宫殿，名曰“玉华之宫”，有王者即龙王出迎，谢其救子之恩，款待甚欢。李元辞归，龙王又将女儿称心妻之，然定于三年后复归。后李元试期临近，称心为其窃试题，三场皆如此，果得中高科，授江州佥判。三年任满，除吴江县令。李元携妻赴任至吴江。称心以三载酬恩已满，腾空而去。后李元为王丞相招为婿，累官至吏部尚书。 　　《朱蛇记》敷演李元救蛇，善心获好报，自然是有劝谕教育意义，但也见吴江人民知恩报恩之优良品德。同时，这篇作品以吴江垂虹桥为故事发生地，必然也涉及地方风物人情和历史文化，所以，在《青琐高议》及话本《李元吴江救朱蛇》中，我们也看到了有关吴江风光、名胜古迹、贤人高士等的描述。下面就小说所描写的垂虹桥及亭、三高士祠、湖光山色、龙宫龙君等，略加扩展，予以论述。 　　吴江垂虹桥，又名长桥，位于江苏吴江松陵镇。此桥始建于北宋庆历八年（1048），利于往来，故称“利往桥”，且气势宏伟，为三吴绝景。宋朱长文《吴郡图经续记》云：“东西千余尺，用木万计。萦以修栏，?L以净甓。前临具区，横截松陵，湖光海气，荡漾一色，乃三吴之绝景也。桥成而舟楫免于风波，徒行者晨暮往归，皆为坦道矣。桥有亭，曰‘垂虹’。苏子美尝有诗云‘长桥跨空古未有，大亭压浪势亦豪’，非虚语也。”①范成大亦云：“利往桥即吴江长桥也，庆历八年县尉王廷坚所建，有亭曰‘垂虹’，而世并以名桥。《续图经》云：‘东西千馀尺，前临太湖、洞庭三山，横跨松江，行者晃漾天光水色中，海内绝景，唯游者自知之，不可以笔舌形容也。’”②无怪乎明人王世贞由衷赞叹“吴江长桥天下稀”了。这样一座名桥，不仅有交通上的便利，也成为一大名胜，历代文人墨客吟咏不绝，甚至还留下了以此桥为故事背景的小说、戏曲作品――《朱蛇记》。《朱蛇记》故事发生于北宋神宗朝熙宁间（话本误作南宋），此时，原为木桥的垂虹桥，已几经重修，仍旧用木，但雄姿依然，闻名遐迩。 　　垂虹桥周围古迹众多，但今多已不存。小说写到的位于垂虹桥东之“三高士祠”，亦不见踪影。三高士祠所祀三人是范蠡、张翰、陆龟蒙。此三人，年代相去甚远，何以会在一祠同祭呢？其中，张翰为东吴大鸿胪张俨之子，入晋后官至大司马东曹掾，有青菜，善属文，任性不拘，人称“江东步兵”。南朝宋刘义庆《世说新语?识鉴》有这样的记载：“张季鹰辟齐王东曹掾在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹，鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵。’遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。”③今吴江城内有一巨石，镌以“思鲈”二字，典即出此。所以，张翰被誉为高士，是最为顺理成章的。而陆龟蒙可算作广义上的吴江人，常