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中国现代美学的新审视 　　【摘 要】因为中国美学中缺少科学、恰当的理论术语，所以难以为中国现代美学提供面对新语境、新问题的理论依据。如何在新世纪、新时期中创建中国当代美学早已成为了美学家们首先需要面对的任务。本文主要对中国现代美学的新审视进行了探讨，以期促进中国美学的不断发展。 　　【关键词】中国；现代美学；新审视 　　一、前言 　　在中国现代美学的探索过程中，相关人员不但获得了比较好的探索成果，而且还给新时期中国现当代美学的研究提供了独特的学术思路、研究方式，其探索结果还成为了中国古典美逐渐转变为现代美学的理论基础。在朱志荣的中国现代美学研究中，他将研究的方法当作线索，且通过贯通和创新等方式对中国现当代的美学思想进行了详细的研究，使中国美学在世界美学中的一些特殊意义得以充分体现。 　　二、贯通是对中国现当代美学进行研究的主要方式 　　任何时期，人们的审美理论、审美意识、审美思想在短时间之内都会发生彻底变革，且都无法脱离历史。因此，对美学进行阐释的主要一种方法就是关注所有美学家思想，重视美学家的思想之间的具体联系，将美学发展的实际过程进行融会，并贯通到现代的中国审美思想、理论中，且对中国现代的特色审美体系进行诠释。对美学的研究不但需要对内容进行相应的创新，且研究方式也应合理、科学，进而才可以给美学的研究积累更多的财富[1]。 　　现在，国内对美学进行研究时存在的问题主要是缺少整体性的研究眼光，过于注重具体范畴、方法、理论等微观内容的研究，进而导致美学研究中缺少总体反思的能力。因此，通过贯通对美学进行研究，可以使研究秉持整体观；在整体性的原则下，才能更从加有利的从相关角度对美学进行研究。将贯通当作美学研究最合理、科学的方式，可以将当代的美学置放在现实和历史的交汇中，这样不仅尊重了当代美学的发展历史，而且还给予现代美学中的审美理论、文本足够的重视，使中国的当代美学可以置身在空间和时间互相辉映的一个四维空间中，体现出时间的延续，且使空间的自由得到保证。贯通早已成了朱志荣研究现代美学的关键范畴，利用贯通的方式对现代美学进行研究可以呈现出个体美学中难以发现的相关意义，从而对美学中的不足之处进行补充、对个体美学进行深化，且还可以引出逻辑迁延，让更多时代特征、美学特质得到突出。通过现代的美学整体来从系统上对美学的逻辑层面进行把握，从贯通对美学进行研究，可以使美学的理论想通性、连贯性增强，使美学逻辑更加严密，且让美学论证的说服力更强。此外，只有把美学思想融合、链接在一起，才可以创造出真正属于自己且具有独特性的现代美学。 　　三、创新是中国当代美学研究的最终追求 　　（一）创新在西方美学中的体现 　　由于中国美学和西方的审美思想、理论相比缺乏相应的系统性，且缺少西方美学的体系、形态，所以对中国美学的全面了解、进一步的发展、继承造成了严重阻碍。因此，必须以平等的态度来看待西方的美学，且应在中学为体和西学为用的具体观照下发展中国现当代美学。将西方美学的具体思想当作审美坐标，根据审美的系统性对其进行相应的整理，使其与当代审美要求相适应。只有参照西方的审美理论，才可以更加准确、深刻的对中国的美学的特点进行把握，才可以将传统的中国审美思想、范畴安置在中西方能够对话的相关层面中，创建可以在全球范畴中发展的中国现代美学体系。将中西美学有机融合，是构建中国未来美学最关键的途径之一，且是历史的发展总趋势。在中国当代美学的发展过程中，不仅要对西方美学中的各种积极因素进行吸收、消化，而且应将传统文化作为扎根的基础，进而才可以在全球视野之下创造出更加独创的且具有民族特色的中国当代美学[2]。 　　（二）中国美学必须具备当当代意识 　　不管是何种理论研究，其目的都是为当下、现实而服务的，因此美学研究必须具备现实意义和当代意识。在对中国现代审美理论进行创建时，应使时代精神到充分体现，追求人与自然、人与社会统一的相关精神，且应具备当代的审美意识、思想，让传统的美学思想实现现代化，使其生命活力得以不断增强，与现代社会发展要求相适应，具有真正的国际价值、意义。中国美学中的当代意识主要包括两方面内容：一是对当代美学有自觉认识，且应从本质上了解、认识中西方美学的思维方式、文化精神、形态差异。二是应该对中国美学的思路进行研究，进而才可以重新编撰历史事实，使其和现代的美学思维得到有效沟通，进而从使中国现代美学的意义、价值得到体现。从当代意识出发，可以增强中国美学的当代价值、使美学家的思想创新得到体现[3]。 　　（三）应对中国美学的身份进行重建 　　在之前的一些中国美学思想研究中，人们把传统的中国美学当作了以往的历史来作为客观对象进行研究，进而将研究人员与现实社会拥有的一些文化因素忽略了。因此，在研究中国现代美学时，应根据时代变化而对美学身份进行重建