第三单元 第8课 咬文嚼字.ppt

鲜活素材 2011年5月13日，故宫博物院向北京市公安局赠送锦旗，感谢警方迅速破获展品被盗案。而一面写有“撼祖国强盛，卫京都泰安”的锦旗，引起网友质疑，称 “撼”为错别字，正确用字应为“捍”。面对质疑，接受媒体采访的故宫相关负责人解释说：“‘撼’字没错，显得厚重。跟‘撼山易，撼解放军难’中‘撼’字使用是一样的。”此举引发外界更大的质疑，有语言文字方面的专家表示，“撼”字在这里肯定是错别字。 [热评]　“故宫的锦旗确实是写错了，这发生在故宫身上是一件很没有面子的事情！”《咬文嚼字》编委、上师大教授何伟渔在接受专访时回答得很肯定。他说，“撼”是“摇动”之意，“撼解放军难”落在一个“难”字上，自然可以说得通，但“撼祖国强盛”就实在是大错特错。何伟渔认为，此处的确应该用“捍”，“捍”是保卫的意思，不仅意思上说得通，与“卫”字也形成对应关系。 “错字门”发生后，有人终究觉得文化底蕴深厚的堂堂故宫博物院出这么大的差错不太可能，于是猜测“撼”是否与“捍”通假。何伟渔否定了这种可能性。“通假的一个前提条件是两个字必须读音相同，‘撼’与‘捍’的古代读音不同，所以根本不可能是通假。”《咬文嚼字》主编郝铭鉴和副主编王敏在接受采访时，也认为故宫这回错得离谱。 故宫写错字固然不太应该，是人都会犯错，错了改就可以了，让何伟渔惊讶的是，故宫面对网友指正竟然态度强硬，死不悔改。“锦旗写错字，可能是电脑打印时打错了，送错字锦旗说重一点也不过是一个责任心不强的问题，可是现在硬要将错的说成对的，这性质就很严重了。”写错别字人人都难以避免，错了还要狡辩，就是误人子弟了。 不求甚解 　　　　　　　　　　　　邓 拓 一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 “不求甚解”这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。 应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典 著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这“不求甚解”四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。 在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。 ? 当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓 “未晓处且放过”，与“不求甚解”的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。 经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才