2012年马克辨析题和简答题·.docVIP

第一章 1、“动中有静，静中有动”，所以运动和静止都是绝对的。 :前面半句对，后面半句错，因为物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，所以动中有静；静止是相对的，静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，所以静中有动；但不能因此就说二者都是绝对的，因为只有运动是绝对的，而静止是相对的，? 这一观点是不对的。意识发挥作用必须以客观事物为对象，以遵守客观规律为前提。 4、没有运动的物质和没有物质的运动同样是不可设想的。这一观点是对的。运动是物质存在的根本方式，是物质的根本属性。物质和运动不可分割。物质是运动着的物质，世界上没有不运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的主体和承担者，世界上没有无物质的运动。 这一观点是不对的。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。?四、简答题 1、简述列宁的物质定义及其涵义。 2、简述运动与相对静止的关系。（1）静止是运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定的平衡状态。?（2）绝对运动和相对静止是辩证统一的：相对静止中包含着绝对运动；绝对的运动中也包含着相对静止的状态；物质的具体形态都是绝对运动和相对静止的统一。?3、什么是发展？为什么新事物必然战胜旧事物？ （1）新事物是指符合事物发展规律、具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物是指已经丧失了存在的必要性而日趋灭亡的事物。（2）区分新旧事物的根本标志在于它是否符合事物发展的规律，是否具有强大的生命力和远大的发展前途。? 4、什么是实践？实践有哪些特点？ 实践是人们改造客观世界的一切行为活动。 客观现实性。、自觉能动性。社会历史性 对立统一规律又称矛盾规律，是唯物辩证法的实质和核心。 第一，对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力；第二，对立统一规律是贯穿于其他规律和范畴的中心线索；第三，，矛盾分析方法是我们最根本的认识方法。 人们认识事物就是要认识事物的变化和发展的原因，而事物变化和发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，因此，矛盾分析方法是我们最根本的认识方法。 为什么说实践是人的存在方式？ ?? 决定人的矛盾性存在的最终根由，是人对自己的自然性存在的永不自满，即人的需要；而决定人的这种矛盾性存在的现实基础是人的对象化活动，即人的实践。实践使人与自然相分化，把人从动物界中提升出来，成为万物之灵长，这就造成了人与自然的对立与冲突；同时，人与自然的统一也就要在实践中来完成，而且这种统一与新的对立又总是处于一个不断解决又不断发生的过程之中。因此，在实践中折射出人之为人的一切特征，人的全部秘密就存在于人的实践活动之中。所以说，实践是人的存在方式。 1、假象就是一种错觉。客观事物的真实存在是不以人的意志为转移的 2真理的绝对性： 1、真理的内容就是物质世界的种种事物及规律 2、真理总是同物质世界的事物及其规律相符合的认识 3、每一真理的获得总是表明人类对物质世界的认识前进了一步 相对性： 1、任何真理所反映的都只是物质世界的特定部分或过程 2、反映的深刻程度都受种种条件制约 3、任何真理都在发展变化之中 任何真理都是绝对性和相对性的统一，绝对性只能寓于相对性之中，相对性必然表现着绝对 3、有用就是真理。 人的认识都是对客观对象的反映，其中与客观对象相符合的认识就是真理...真理是标志主观统客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 真理对人对世界的认识是有用的，是对人在社会中实践有用的。 但有用的未必是真理，真理都是有条件性的， 4、凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的真实反映。直接经验是指直接从实践中获得的认识.亲眼所见亲耳所闻的不一定是直接经验,如果所见所闻是别人的认识,也是间接经验. 现象包括真象和假象,真象是对事物本质真实的反映,假象是对事特本质的歪曲的反映.我们亲眼所见，亲耳所听也可能是假象.同时,认识还有错觉,也是对事物本质歪曲的反映. 1、如何理解实践及其在认识中的决定作用? 实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在四个方面：?实践产生了认识的需要，实践为认识提供了可能。，实践使认识得以产生和发展。，实践是检验认识的真理性的唯一标准。总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。?2、为什么说实践是检验真理的唯一标准? ［答案要点］?实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。?首先，本性在于主观和客观相符