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高二历史必修三复习提纲
儒家思想演变脉络:①春秋:孔子创立 ②战国:孟子、荀子继承发展,形成一套完善的体系 ③秦始皇时期,由于“焚书坑儒”,儒学遭到沉重打击 ④西汉:罢黜百家独尊儒术,确立正统地位; ⑤宋明:吸取佛道思想发展为理学,重新确立统治地位; ⑥明清:提出经世致用,批判继承儒家思想;
?一:百家争鸣
课标要求:了解诸子百家中儒、道、法、墨诸家的代表人物以及百家争鸣的影响
(一)儒家学派:孔子、孟子、荀子。
1、孔子的思想主张及评价
(1)思想主张:①政治思想:“仁”和“礼”(核心)。 “为政以德”,以德治国。②教育思想:开办私学,“有教无类”;
(2)评价:①孔子的思想在诸国争霸和社会变革的时代并未受到太多重视。②汉代大一统之后逐渐形成完整的思想体系,成为中国传统文化的主流。
2、孟子:主张①政治思想:“仁政”学说和民本思想(民贵君轻)。② 伦理观:人“性本善”
3、荀子:主张 A哲学思想:① “天行有常”“制天命而用之”(唯物论) ② “性恶论”(但教育可使人由恶变善,认为环境和教育对人的成长非常重要。)
B政治主张:①治国以礼教为主,礼法并施 。②提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”的观点。
注:春秋战国时期儒学不受重视的原因:春秋战国时期,诸侯争霸,各国都致力于富国强兵,争取通过暴力手段实现统一;儒家学说倡导“仁”“仁政”,不符合统治阶级的需要,故不受重视。
道家:老子、庄子
(1)老子
1、生平著述:道家学派创始人;《道德经》
2、主张: ①哲学思想: A、“道”是万物的本源,是永恒不变的。
B、辩证法思想:事物是矛盾对立的,并可互相转化;
②政治学说:“无为而治”
(2)庄子的思想: “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”(天命观)
(三)法家:韩非子(代表新兴地主的利益) (1)思想主张:① 主张法、术、势结合,坚持加强君主专制;② 认为历史是发展的,主张变法革新。
(2)评价:为秦朝建立君主专制中央集权制度奠定了理论基础,巩固了秦朝的统一。
(四)墨家
1、代表:墨子
2、思想:①兼爱(核心思想) ②非攻 ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭
二、百家争鸣的历史背景:
1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因
2、分裂的政局和社会变革时代,造成思想和言论的空前自由
3、私学兴起,教育相对普及,培养了大批人才
4、动荡的兼并局势,各国君主都想称霸争雄,所以竟相礼贤下士、招揽人才
百家争鸣的历史意义(评价)①奠定了中国传统文化体系的基础 ②是中国历史上第一次思想解放运动
二、汉代儒学
要求:了解汉代儒学成为正统思想的史实
(二)罢黜百家,独尊儒术
1、背景:汉武帝大一统事业的需要
2、新儒学理论来源:以《公羊春秋》为骨干,融合阴阳五行家、黄老和法家思想
3、董仲舒新儒学内容:大一统,罢黜百家,独尊儒术;天人感应,君权神授;仁政;三纲五常
4、罢黜百家,独尊儒术的影响:
①新儒学适应了专制主义中央集权的需要,巩固了国家统一,稳定了统治秩序,同时也限制君权的过度膨胀。
②使儒学确立了在中国传统文化中的主流(正统)地位,延续两千年之久。
宋明理学
要求:了解宋明理学和陆王心学的代表人物与基本主张
(一)宋朝的程朱理学(客观唯心主义)
1、程朱理学(开创:程颢、程颐;集大成者:朱熹)
(1)主张:
①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理和等级秩序,体现在人身上就是人性。②存天理,灭人欲
(2)把握“理”的方法 :“格物致知”
(3)历史地位: 成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力维护封建君主专制统治。
2、陆王心学
(1)内容: 陆九渊: ①“心即理也”,心为万物本原;天地万物都在心中; ②通过“发明本心”以求理 ,即内心反省就可得理
王守仁(王阳明):心外无物,心外无理;提出“致良知”和知行合一学说,进一步发挥了儒家“仁”的思想
(2)把握“理”的方法:内心反省
(3)历史地位:重视个体的主动作用,反对束缚,具有一定的思想解放作用。
3、宋明理学的评价(影响):
①压抑人性,扼杀人生自然欲求
②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
四、明末清初的思想活跃局面
一、明清之际的进步思想的历史背景(必记)
①经济上:商品经济冲击,资本主义生产关系的萌芽,但力量仍然比较脆弱。②政治上:专制主义统治进一步强化,封建制度日趋衰落。③思想上:中国传统文化和科举制度的束缚 ④外来因素:西学东渐
二、代表人物及其主张:
(一)异端思想家李贽
1、思想:
①批判孔孟儒家思想,
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