从传统民间音乐解读我国非物质文化遗产的保护与传承——对广东汉乐的调研(节选).docx

从传统民间音乐解读我国非物质文化遗产的保护与传承——对广东汉乐的调研（节选）一、调查概要1.2 调查目的通过问卷调查了解大埔民众对于广东汉乐的接触、了解和兴趣情况，特别是青少年对于广东汉乐的态度和兴趣，以便对广东汉乐的传承问题提供依据。通过对大埔县文化部门，专业团体的观察和采访，分析广东汉乐在传承和传播方面的症结，并参考潮州大锣鼓的传承模式，有针对性地提出建议。二、大埔县广东汉乐生存现状分析2.1大埔民众于对广东汉乐的接触、认知及兴趣情况调查结果概要接触情况：1、 广东汉乐在当地拥有一定的群众基础，绝大多数民众听说过并且听过广东汉乐。作者：09年“调研中国”暨南大学调研团队?来源：南风窗?日期：0000-00-00?浏览：1689一、调查概要1.2 调查目的通过问卷调查了解大埔民众对于广东汉乐的接触、了解和兴趣情况，特别是青少年对于广东汉乐的态度和兴趣，以便对广东汉乐的传承问题提供依据。通过对大埔县文化部门，专业团体的观察和采访，分析广东汉乐在传承和传播方面的症结，并参考潮州大锣鼓的传承模式，有针对性地提出建议。二、大埔县广东汉乐生存现状分析2.1大埔民众于对广东汉乐的接触、认知及兴趣情况调查结果概要接触情况：1、 广东汉乐在当地拥有一定的群众基础，绝大多数民众听说过并且听过广东汉乐。2、 广东汉乐在当地的传播方式主要通过人际传播。3、 在所有大众媒介手段中，通过电视和广播电台接触和了解广东汉乐的人占90%以上。4、虽然广东汉乐在大埔当地传播较广，但大部分人是通过被动接收的方式知道广东汉乐的，主动去获取广东汉乐信息的人并不多。认知情况：1、 绝大部分大埔民众对于广东汉乐没有很深的了解。2、对于广东汉乐入选国家非物质文化遗产一事，很多当地民众并不知晓，说明政府宣传力度还不够兴趣情况：1、对于广东汉乐，愿意去了解的民众占多数。对广东汉乐感兴趣的原因主要在于以下几个方面：1、广东汉乐是一门传统艺术，在当地比较出名2、广东汉乐曲调优美3、家人或者朋友有人会弹，想试试看。而对广东汉乐不感兴趣的原因在于：1、不好听2、太过时，舞台效果不好3、曲目太老。2、当地民众并不愿意花费很多的金钱去听汉乐演奏会，但从另一个方面说，只要是免费或者需要花费比较少的金钱，还是有很多人愿意去听汉乐的演奏会。在吸引更多的人参与和平衡成本之间如何把握，这是推广汉乐需要注意的问题之一。3、67%的青少年受访者表示愿意去学习广东汉乐，这证明广东汉乐的传承还是有希望的，关键在于如何引导青少年。4、最多青少年选择，愿意每周花费在学习汉乐上的时间为1-3小时，在学校普及汉乐教育时，以每周1-3小时的频率为宜。5、在学校开设汉乐课程方面，还是应该以开设演奏课为主。根据开放题收集的材料，学生普遍反映演奏课比欣赏课好玩，他们也希望汉乐课的形式更加活泼开放。2.2 专业团体现状分析本次调研中，我们走访了大埔县广东汉乐研究会，大埔县城2个私伙局，百侯镇1个私伙局以及茶阳镇文化站。在观察和走访中我们发现，严格来说，大埔县没有专业的演出团队，都是由一些广东汉乐的爱好者组成的团体，包括群众性学术团体大埔县广东汉乐研究会以及小团体“私伙局”以及文化站。2.2.1大埔县广东汉乐研究会大埔县广东汉乐研究会成立于1989年11月18日，目前有会员258人。这是大埔规模最大的汉乐演奏及研究机构，具有明确的会员章程、组织架构以及学会刊物《汉乐研究》，在各镇设有分会。据大埔县广东汉乐研究会现任会长饶宝优介绍，大埔县广东汉乐研究会现在主要的活动包括演出交流、对“私伙局”进行技术指导以及青少年培训。2.2.2小型演奏团体“私伙局”“私伙局”是由一群志同道合的广东汉乐爱好者自发组成的自娱自乐的小团体，场地有的选在湖边空地，有的选在成员家里。有时乐器由一个人提供，不用自带乐器就可以演奏，有一些成员则会自带乐器。“私伙局”遍布大埔县城及下属各镇，有一百多个，其中规模最大的有二十多人，而规模小的只有三四人。“私伙局”的成员大多是政府机关的工作人员、离退休教师等，成员水平层次其中既有像罗邦龙、罗曾良这样的专业汉乐演奏者，也有一些初学者，他们利用业余时间进行交流、在一起演奏。有时汉乐研究会会派人对“私伙局”进行指导。2.2.3镇文化站镇文化站由县文化局管理，每天都向村民免费开放，备有各种汉乐演奏乐器，扬琴、二胡、头弦、阮等等，村民可以直接来文化站演奏交流，不需要自带乐器。购买乐器的资金一部分由政府承担，一部分由华侨捐赠。我们走访的茶阳文化站是1989年建立的，除了汉乐演奏，还有书法培训、汉乐培训、乒乓球运动等文化体育活动。每天固定有七八个人在文化站演奏汉乐，多的时候有二三十人。三、保护广东汉乐存在的问题在调研中，我们发现，就大埔县目前的情况看，广东汉乐在普及程度方面，还是相对较高的。但如果从长远的角度看，广东汉乐的演