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从古到今、从大到小、从西到东说说园林艺术
三千年来,世界园林发展史走过了漫长的岁月,形成了以各自地域环境与文化内涵为划分的三大风格.即:欧洲园林、西亚园林、东方园林。本文在这里对这三种风格分类简单介绍一下,旨在让大家能有一个概念化的认识。粗陋谬误之处,望诸位多多包涵。
(一)古典园林:
【1】欧洲园林:欧洲园林是指从公元前七世纪开始,古希腊的军事、文化、经济已经逐渐走向文明、发达。这个阶段,园林艺术也基本形成风格: 公元前5世纪,古希腊人通过向波斯学到了西亚的造园艺术,发展成为宅院内布局规整的中庭式柱廊园形式的园林。每家都有庭园,园设在居室围绕的中心,即所谓“廊柱园”。把欧洲与西亚两种造园系统联系起来,中庭式廊柱园就是这时期的园林规范。它气魄恢宏、廊柱极富装饰艺术性,并集水池、瀑布(希腊的水源非常丰富)、雕塑与芳香类花卉(如:紫罗兰、芍药等)的园圃种植于一身。正是这种园林形式,自然地融合了观赏性与实用性,成为欧洲古典园林的楷模。那时,古希腊哲学家伊比鸠鲁也筑园于雅典,这是历史上最早的文人园。与古希腊的发展同步,古罗马的军事发展那时期在欧洲乃至世界已经走向登峰造极、雄霸世界的地步。战争跟掠夺是孪生兄弟,而掠夺又往往会给战胜国带来经济富裕与种族英雄主义心理的膨胀。早在公元前7世纪的意大利庞贝,有些家庭后院已经有了果蔬园。后来,古罗马继承了希腊规整的庭院艺术,并使之和西亚林园相结合,发展成为大规模的山庄园林。公元2世纪,哈德良大帝在罗马东郊筑建的山庄名叫:哈德良庄园。它占地18平方公里,规模盛大、富丽豪华,是这一时期欧洲建筑、古典园林艺术的代表作。
欧洲园林经历了中世纪一大段令其窒息停滞的漫长岁月之后,劫后重生,庄园这一形式成为文艺复兴运动后欧洲规则式园林效法的典范。文艺复兴时期,弗罗伦萨的人文主义与艺术气氛,以及达芬奇、米开朗基罗等美术大师在其领域的影响必然会激活欧洲园林艺术的复苏。这时园林艺术最显著的特点是:花园最重要的位置上一般都耸立着主体建筑,而建筑的轴线也同样是园林景物的轴线。园中的道路、水渠、花草树木均按照人的意图排列有序地布置,显示出人的因素强烈地凌驾于自然因素之上的人本主义色彩。人与自然有一个清晰的界限,那就是人第一性、而自然却是第二性,一主一次、一主一仆,这就是欧洲园林与东方(中国)园林在精神与内涵上的区别。至于文艺复兴后期欧洲其他几个重要国家的园林艺术基本上承袭了意大利风格,不过,也有自己特色:法国在十五世纪末查理八世侵入意大利后,所获取的战俘中有一部分人是园丁,于是,法国人就成功地把文艺复兴的文化内容(包括造园艺术)引入法国,先后在巴黎南郊筑建枫丹白露宫园、在巴黎市内建立卢森堡公园。至于路易十四更是在1661年便开始定位于巴黎西南建造凡尔赛宫,历时百年,成为闻名遐迩的世界最大宫园。
十八世纪中叶后,中国造园艺术被英国人引进,趋向自然风格,由因循规则过度到随心所欲的自然主义园林风格应运而生。这种园林艺术追求真实的自然效果:一大片、一大片绿草如茵的草地从山坡、从平地上不规则地四处伸向建筑物的墙脚下;一大丛、一大丛树林或灌木在纵横繁茂、生机勃勃地生长着。沐浴着大自然的阳光雨露,没有园丁去为它们刻意地修剪栽培……这种风格的园林,连四周的围墙都撤消了,取而代之是一些设在园林边界,并不显眼、但带有生态、水土等作用的壕沟,园林布局完全是开放性的。这是一种与以法国为代表的宫廷式豪华园林完全不同的风格。不过,英国人的自然主义园林理论与中国人制造园林的精神理念:对自然至高无上的崇拜并致力寻求“天人合一”的最高造园境界却又有着天渊之别!站立在山坡、绿地之中眺望周遭郁郁葱葱的树林,聆听山泉淙淙、鸟语幽幽:此时此地、此情此景,中国人是要把自己融入自然,归化自然;而英国人却要脚踏自然、站在自然的肩膀上去激发自己作为人的激情与自信心……同是对待自然造化,两者差之毫厘,谬以千里!
【2】西亚园林: 西亚园林主要是指巴比伦、埃及、古波斯的园林艺术。这类园林采取方直的布局规划、齐整的植物栽种方法和规则的水渠分布系统,园林风貌较为严整,后来这一手法为阿拉伯人所继承,成为伊斯兰园林艺术的主要传统。基督教《圣经》所指的天国园林乐园——伊甸园,传说就在叙利亚首都大马士革。两河流域的伊拉克(古巴比伦)也是世界古文明的发源地,远在公元前3500年就有花园。传说中的巴比伦空中花园,始建于公元前七世纪,是历史上第一名园,被列为世界七大奇迹之一。据说建造空中花园是国王尼布甲尼撒二世为了博得爱妃(波斯公主,因远嫁异域而患上思乡病)的欢心,比照宠妃故乡景物,命人在宫中矗立无数高大巨型的圆柱,工匠们在圆柱上修建花园:不仅栽植了各种花卉,所谓奇花异草,四季飘香;而且还种下很多大树,远远眺望恰如花园悬挂高空……支撑花园的圆柱,高达75英尺,所需浇灌花木之水,潜行于柱中,水由
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