2014教育功能的演化.docVIP

教育功能的演化 一、古代教育的功能 我国古代教育家在教育理论和实践上给我们留下了丰富的历史遗产。古教育家以其一贯注重思维、强调自学、鼓励学生探索和创造等主张给予我们今天的教育很大的启示。 古代教育的存在使得如今的教育不是无本之源，它在历史的发展过程中起到了十分重要的作用。总结起来，古代教育在当时的情景下主要有以下两点功能： 古代教育是完善人性的活动。从老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴二抱阳。冲气以为和”的教育思想、孔子的“兴于诗，立于礼，成于乐”的教育思想，以及先秦时期的诗歌中，都可以体现古代教育强调人的本性的培养，强调生命体受教育的影响，是可以完善而具有亲和力，创造力和无欲的。 古代教育的社会文化功能。书院是我国古代的一特殊的教育机构，它萌芽于唐，兴盛于宋，延续于元，全面普及于明清，清末改制为新式学堂，延绵1000余年，对我国古代文化知识的传播、学术思想的发展产生过巨大的影响，具有多种社会文化功能。同时，书院作为兼具教学、研究与藏书诸功能的社会机构，在学术活动中，它们注重理论研究，促进儒家学说创新发展;承担载体功能，凝聚、传承和发展理学学派；展现包容特质，裨益多元学术观点生长；集贮图书资料，建立学术研究资料库藏。其科研活动的指导思想、主攻方向、方式方法、重要成果等，对中国封建社会学术研究、思想文化、高等教育的发展产生了重要影响。 二、近代教育的功能 以机器生产为特征的英国工业革命, 标志着人们改造自然的能力有了极大的提高, 显示着社会生产力已发展到崭新的水平。人与自然之间的关系复杂化, 原来较为简单的人与人之间的关系加入了物的中介, 构成一种新型的复杂的经济关系。在这种背景下，教育功能突破了以灌输伦理规定为重心的功能系统, 人的认知技能在生产中逐步取代原始本能而显示出巨大的力量。教育功能在理论上从文艺复兴时期的人文主义教育家反对宗教和封建特权, 反对神学和蒙昧主义, 到启蒙运动初期倡导的自然教育的“个人本位论”,经过一系列的改造, 逐步过渡到“社会本位论” 。教育的社会功能与个体发展功能均向前跃进, 教育的经济功能逐渐显现出来。 教育的普及和发展, 学校的大量建立, 迫切需要大批教师，。资本主义世界的师范教育一时繁荣起来，使得教育得以快速发展, 教育的自我繁衍功能得到明显加强。 中国的近代则处在半殖民地半封建社会, 政治腐败, 经济落后, 科技、文化衰落, 生产力停滞不前,教育因袭旧制, 总体上无多大更新。只是到了清末洋务运动、维新变法时期, 执行“中学为体, 西学为用”的教育方针, 才开始变革教育, 废科举, 兴学校, 颁布新学制, 设立新学堂, 革新旧课程体系, 引进一部分“西学”(主要是自然科学) 。但教育结构与功能在总体上无多大进展, 教育结构仍处于离散状态, 教育功能仍然是以偏重意识规定的政治功能为主。 总的来说，近代西方教育的社会功能和个体功能均向前跃进, 教育的经济功能逐渐显现出来。中国的近代则处在半殖民地半封建社会, 教育功能仍然是以偏重意识规定的政治功能为主。 三、现代教育的功能 现代教育就基客观意义来说,指的是与现代化社会相适应的教育,它作用于社会的每一个成员,并贯穿于人的一生,现代教育是人与社会发展的基础,是现代国家立人立民立国之本。教育的功能,是指教育对人类社会和人的发展所起的作用。现代教育功能包括宏观和微观两大方面,这里我们将从宏观的社会角度和微观的个人角度这两方面来分析现代教育功能的具体表现 3.1.从宏观看,现代教育在促进现代社会发展中的作用 在促进社会发展中,现代教育功能包括教育的经济功能、教育的政治功能、教育的文化功能、教育调整社会人才构成和流动的功能。 具体表现为: 3.1.1.现代教育的经济功能: 为经济持续和稳定发展提供良好的背景、基础和条件;为经济的各部门提供一支有足够数量、较高质量和搭配合理的人才队伍;帮助人们形成各种新的观点、态度、行为和习惯,以及适应现代经济生活和现代生产的节奏和变化。 3.1.2.现代教育的政治功能: 传播一定社会的政治意识形态,使受教育者形成适应和拥护一定社会政治制度和政治活动的思想意识和行为方式,完成青年一代的政治化过程;选择和培养专门的政治人才,促进社会政治稳定、完善和发展;教育系统作为一种社会力量,对社会当前的各种政治变化和发展产影响。 3.1.3.现代教育的文化功能: 现代教育具有选择、整理、传递和保存文化的作用,在确定教育内容和选编教材时,把知识用人最易接受和理解的形式组织起来,帮助人们学到更多的人类文化,并将其文化中精华部分发扬光大;现代教育具有创造、更新文化的作用,它能为社会文化的不断更新发展,提供大量的具有创造活力的人才,同时还能促进文化创造,使学生学到必威体育精装版知识;现代教育还具有吸收、融合世界先进文化的作用。 3.1.