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第一章教育和教育学 教育的本质:⒈教育的产生(有五种观点):⑴神话起源说——它是教育起源最古老的观点,该观点认为是有神创造的,教育的目的就是体现神的意志,使人皈依于神.此观点错误.⑵生物起源论——(法国的社会学家利托尔诺与美国的教育学家沛西·能)它把教育概念生物学化了,把教育看做动物的本能行为,从根本上否定了人与动物的本质区别,否定了教育的社会性,目的性和意识性,使偏颇而错误的观点.⑶心里起源论——(美国教育家孟禄)它把教育活动归结为无意识的模仿活动,否定了教育活动的目的性和意识性,因而是不完全的.⑷劳动起源说——它从恩格斯的劳动创造了人本身这一论断出发,提出人类社会与动物界的本质区别在于劳动,而教育从劳动中产生,随着社会的发展而发展.⑸交往起源说——(我国学者叶澜等)教育关系是人与人之间的关系,而劳动中的关系是人与物之间的关系.教育的形态只能是起源于人与人之间的交往.除此而外还有需要起源说、前生起源说、超生物经验的传递和交流说、家庭起源说等.⒉教育的发展:⑴原始教育阶段⑵古代教育阶段——主要指奴隶社会和封建社会的教育.欧洲封建社会宗教神学居统治地位,逐渐出现了两类教育:教会教育和骑士教育.教会教育以培养教士为目的,其教学内容以“七艺”为主.骑士教育以培养勇敢善战的骑士为目的,其教育内容为骑士”七技”.⑶现代教育阶段⒊教育的内涵:⑴词源学的解释⑵教育的定义——广义:凡是增进人的知识和技能,影响人的思想品德的活动都是教育.狭义;主要指学校教育,是教育者根据一定社会的要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成为一定社会所需要的人的活动. ⒋教育的本质: ⑴对教育本质的不同认识——上层建筑说;生产力说;双层属性说;多重属性说;社会实践说;特殊范畴说.⑵对教育本质的认识——教育本质是一种有目的影响人身心发展的社会活动.包括的含义:①人类的教育是有目的的.这个目的就是使人成为全面发展的人.同时是符合社会基本规范的人.②教育是一种影响人的活动.这里的影响包含了在人际交往基础上人与人之间相的触动、感染等诸多内涵.教育的因素包括影响者、被影响者和影响物及影响方式.③这种影响作用于人的身心两方面,也可理解为人的全部,并以此为教育活动的直接目的.它是人类的社会活动,其根本的关系是人与人的关系. 教育的政治功能:⒈教育具有维系社会政治稳定的功能.⒉教育具有促进社会政治变革的功能. 教育的经济功能:⒈教育促进经济增长的功能.⒉教育促进科技发展的功能. 个体发展:通常指的是个体从出生到成人期身心有规律的变化过程. 个体在发展的过程中受哪些因素影响,分别什么作用? 答:个体在发展过程中,受到众多因素影响,主要有遗传、环境、教育和个人主观能动性这四个因素.遗传素质是个体发展的生物前提和物质基础,为人的自身发展提供可能性；环境对个体的发展起着巨大的制约作用,对人的发展起着潜移默化的作用.教育作为一种特殊的环境在人的发展中起主导作用.个体主观能动性的发挥程度决定个体发展的程度,个体的活动是个体发展的决定因素. 教育的个体发展情况:⒈教育的个体社会化功能.表现:⑴教育促进个体观念的社会化.⑵教育促进个体智力与能力的社会化.⑶教育促进个体职业、身份的社会化.⒉教育的个体个性化功能.⑴教育促进人的主体意识的发展.⑵教育促进人的个体特征的发展.⑶教育促进人的个体价值的实现. 教育学的历史发展:⒈教育学的萌芽阶段.《学记》是我国最早,也是世界最早的教育文献.古罗马的教育昆体良的著作《论演说家的教育》比较系统地论述了教育问题,被誉为西方第一本研究教育法的书.⒉教育学的独立形态阶段.捷克教育家夸美纽斯写出《大教学论》一书,提出了较为完整和系统的教育理论体系.德国哲学家康德在德国歌尼斯堡大学讲授哲学的同时,首开教育学讲座.赫尔巴特继承了他的教育学讲座,并出版《普通教育学》,这本著作被誉为教育学独立的标志.⒊教育学的发展阶段.旧三中心:以教材为中心,以课堂为中心,以书本为中心.新三中心:儿童中心,经验中心,活动中心.⒋当代教育学的发展状况.特征:⑴教育学研究的领域日益扩大.⑵教育学研究基础和研究模式的多样化.⑶教育学发生了细密的分化,形成了初步的教育学科学体系.⑷教育学研究与教育实践改革的关系日益密切.⑸教育学加强了对自身的反思,形成了教育学的元理论. 学习教育学的意义与方法:⒈学习教育学的意义:⑴有助于树立科学的教育价值观.⑵有助于掌握教育理论,熟悉教育的实践规范.⑶有助于总结经验,探索教育规律.⑷有助于其它教育理念的学习.⒉学习教育学的方法:⑴认真阅读,全面掌握和理解学科的基本知识和基础理论.⑵理论联系实际.⑶处理好继承与创新,国内与国外的关系.⑷结合相关学科进行学习. 第二章教育目的 教育目的:是把受教育培养成什么样的人的规则,即培养