2014教育学第一章教育与教育学.docVIP

第一节 教育及其产生与发展 教育的概念 （名解）教育：教育有广义和狭义之分。广义的教育，指增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动，包括社会教育、学校教育和家庭教育。狭义的教育指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者的身心发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。总的来说，教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个体化的实践活动，或者说是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。 学校教育是社会发展到一定阶段的产物，其产生的基本条件是生产力的发展和文字的产生。 “教育”一词最早见于《孟子.尽心上》。 教育的本质属性 教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的本质属性。它要解决的特殊矛盾是受教育者个体与社会之间的矛盾。这也是教育的质的规定性。 教育的社会属性(简答） 永恒性。教育是人类所特有的社会现象，只要人类社会存在，就存在着教育。 历史性。在不同的社会或同一社会的不同历史阶段，教育的性质、目的、内容等各不相同。不同时期的教育有其不同的历史形态、特征。 教育的继承性。 教育的长期性 相对独立性。教育有其自身的规律，存在教育超前或滞后的现象。 教育的生产性。 教育的民族性。 教育的起源（简答） 神话起源说：教育是由人格化的神（上帝或天）所创造的，教育就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。这是人类关于教育起源的最古老的观点，中国的朱熹也持这种观点。 生物起源说：代表人物法国利托尔诺和英国沛西能。他们认为教育是一种生物现象，而不是人类所特有的社会现象。生物起源说是第一个正式提出的有关教育起源的学说。 心理起源说：由美国孟禄提出，他认为教育起源于日常生活中儿童对承认无意识的模仿。 4.劳动起源说：前苏联教育学家在马克思历史唯物主义理论指导下形成的。马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。 教育的构成要素（简答） 教育者、受教育者和教育媒介是构成教育活动的基本要素。 （一）教育者：在社会教育活动中，有目的地影响他人生理、心理和性格发展的人，统称为教育者。教育者不一定是教师，但教师一定是教育者。 （二）受教育者：在社会教育活动中，在生理、心理及性格发展方面有目的地接受影响，从事学习的人，统称为受教育者。受教育者是教育的对象及学习的主体。 （三）教育媒介：建构于教育者和被教育者之间起桥梁或沟通作用的一切事物的总和，包括教育内容、教育方法与组织形式和教育手段等。 教育中的诸多矛盾中，受教者与教育内容这一对矛盾才是教育中的基本的、决定性的矛盾，因为它是教育活动的逻辑起点。 教育的功能 教育功能：指教育者在教育教学活动中通过教育媒介对受教育者的个体发展和社会发展所产生的影响和作用。三种方式分类： 按教育功能作用的对象，可分为个体发展功能和社会发展功能 教育的个体发展功能由教育活动的内部结构特征坐决定，发生于教育活动内部。 教育的社会发展功能是教育的派生功能，基本功能是影响人的发展，扩展功能是影响社会发展。 按教育功能作用的方向，可分为正向功能和负向功能 正向功能指教育有助于社会进步和个体发展的积极影响和作用。 负向功能指教育阻碍社会进步和个体发展的消极影响和作用。 按教育功能作用呈现的形式，可分为显性功能和隐性功能 显性功能指教育活动依照教育目的，在实际运行中所出现的与之相吻合的结果。 隐性功能指伴随显性教育功能所出现的非预期性的功能。隐性的潜在功能可转变为显性教育功能。 教育的发展历程 原始社会的教育（简答） 主要标志是教育极端的原始性和局限性。没成为一种独立的社会活动形式，主要有三个特征： 教育和社会生活、生产劳动紧密相连。教育没有从社会生活和生产中分化出来，教育是在生产劳动和社会生产中进行的。 教育具有自发性、全民性、广泛性和无等级性、无阶级性，是原始状态下的教育机会均等。 教育内容简单，教育方法单一。 古代社会的教育 奴隶社会的教育 教育成为一种独立的形态。生产劳动者的培养是通过家庭教育和师傅带徒弟的方式来实现。学校教育基本上与生产劳动相脱离。 封建社会的教育 论述：古代东西方的教育虽然在具体内容和形式上存在许多差异，但也有一些共同特征：阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性。具体表现为：（1）教育基本上与生产相脱离；（2）教育具有阶级性，学校成为统治阶级培养人才的场所；（3）教育具有等级性，不同阶层的人接受不同的教育，劳动人民的子弟无权接受教育；（4）学校的教学内容主要是古典人文科学和寓统治之术和治人之术于其中的圣人之言和祖宗遗训；（5）教学组织形式主要采用个别教学，教学方法倾向于自学、对辩和死记硬背；（6）学校与社会生活