2014教育孩子最需要共情.docVIP

教育学生最需要“共情”共情，也称为神入、同理心，共情又译作移情、同感、同理心、投情等。 由人本主义创始人罗杰斯所阐述的概念。就是站在对方的角度来理解对方，就好像感受到对方的情绪体验一样，并用恰当的方式表达出对对方的理解与感受。换位思考体验共鸣2011年3月11日孩子最需要“共情” 先批评教育，再耐心讲道理，让孩子明白自己的错误，争取以后不要再犯了。可实际上，这种教育效果往往不佳，孩子并不知错也不认错，下次还会再犯那么，问题出在哪里呢？ 关键在于：没有意识到“以理服人”的前提是“以情感人”，也就是“共情”。共情，也称为神入、同理心，共情又译作移情、同感、同理心、投情等。 由人本主义创始人罗杰斯所阐述的概念。就是站在对方的角度来理解对方，就好像感受到对方的情绪体验一样，并用恰当的方式表达出对对方的理解与感受。 每个人都有共情的需要，希望对方能够理解自己，孩子也是一样。能设身处地替人着想，可以减少很多不必要的烦恼，懂得利他也有助于与他人建立健康的人际关系。很多时候，共情使我们与一个自己不喜欢的人相处时懂得留有余地，尽可能从对方的角度去想问题，而这样做，往往就是给自己留了余地。 一个具有共情的人在看到别人受伤害时，会有心痛的感觉，这不仅会阻止他产生伤害别人的动机，而且会使人及时控制住自己，使事态不至向更糟的方向发展。从这个角度看，共情是一个社会能够和谐发展的重要条件之一。 的孩子是情绪的，他们的内心冲突及困惑比不的孩子更强烈，承受的心理更大，他们更需要设身处地的共情或许表面上平息了孩子的脾气，却加剧了他内心的冲突与困惑，因为大人讲的道理并没有让他心服口服，未解开的心结潜伏在他的意识深处，成为暗中支配他未来行为的潜意识。 “共情”架设心灵沟通的桥梁 共情，需要降低自己的心理年龄，返回人生的原点，根据孩子的阅历、理解能力、做事方式以及情绪调节水平来理解孩子的心灵，感受孩子的困惑烦恼与喜怒哀乐。 与共情，不会觉得孩子的行为是不可理解的，也不会认为孩子的事情无足轻重或者小题大做；得到共情，孩子觉得自己被理解、接纳与尊重，也就对产生信任与安全感。有了这样的心理基础，孩子的心情才会平静下来，理智与认知才能恢复正常水平，才有可能进一步接受的批评与教育。 蹲下来，看着，帮助说出他的心里话：“你和都，是吗？”观察的反应，看他是否认可自己的解读，如果没有异议，接着交流，将孩子能一步一步应答的推理蕴涵其中。“如果他拿了，你没有拿到，你会不高兴，是吗？”→ “如果你拿了，他没有拿到，他会高兴还是不高兴？”→“如果不高兴了，他还愿意玩吗？”→“如果他不愿意玩了，你还能与他玩得高兴吗？”→“你觉得是重要呢，还是与壮壮玩得高兴重要呢？” 在这个过程中，对“喜欢玩乌拉圈”以及“就高兴”等情绪进行了共情，同时还引导共情，从自己得不到不高兴去感受得不到也不高兴的情绪——这样，在情绪与认知上的冲突都得到了化解，而且这种化解是孩子内在的领悟，不是外在的灌输。共情改变了的强权教育，也促进了的自我成长。 “共情”之法：换位思考与体验 “共情”的关键在于抛却自己的立场与成见，站在对方的角度去感同身受对方的思考与体验。做到这一点不容易，因为每个人都有自己独特的思维方式和情绪体验，我们不容易很快、很准地察觉对方的心灵世界，也不容易很快、很准地找到合适的共情表达方式，让对方感觉到我们的共情。共情，需要双方共同探索，在不断的互动交流中达到理解与沟通。 共情是共鸣，不是评价和说教 共情不是一句简单的“我理解你”之后，立刻转为“但是”，以“正确的道理”来判断和评价的是非对错，然后等着孩子点头或者“默认”了，再很快付诸行动、“知错就改”。 这样孩子实际上没有被理解，他的想法和情绪并没有机会澄清，他并没有领会自己为什么会，到底给自己和别人带来什么不愉快，而是懵懵懂懂地接受的说教。 共情要让孩子产生共鸣，感觉自己的想法和情绪在自己的心里和父母的眼里都有存在的理由。 你可以做的是—— 1.用“你现在的感受是……，因为……”“你的意思是……”“你想说的是……”等句式，帮助孩子说出心里话。 2.如果孩子的语言表达能力比较强，可以用“我愿意听听你的想法”等句式鼓励孩子自己表达心声。 共情，接受与给予相辅相成 共情是理解别人的能力，需要孩子克服以自我为中心的思维方式，走进对方的心理世界，对于来说，这是一件不容易的事情。 你可以做的是—— 1.在生活中给孩子树立共情的榜样，这是孩子感受与学习共情的基础。 2.多引导理解别人的想法与体会。例如，有时，可以跟交流：“今天累了(或身体不舒服)，不能帮助你，我相信你能自己做。”当的需求没有得到满足的时候，你可以引导从对方的角度去理解和宽容对方。理解与共情是相互的，给予别人共情的能更好地体会和理解别人给予的共情。 共情不等于同意与同情 共情是站在对方的立场上理解对方，