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教育目的论 教育目的是一个古老而常新的话题，古代先贤关于教育的思考，几乎都涵盖着关于教育目的的思想和观点，体现着他们对教育所寄托的梦想。近代以来，每一次影响深远的教育改革，都以教育目的价值观念的革新为先导。在当下，面对社会的不断变迁，人们在思索这个时代教育的重点、难点问题时，更是无法回避教育目的方面的考量，它是教育学一个重要的理论范畴，也是诸多教育理论研究都会涉及到的前提性课题。相对于教育实践来说，教育目的是教育实践活动的出发点和归宿，制约着教育活动的性质和方向，也是教育内容筛选、教育方法抉择的依据，如果想要提高教育质量，保证教育过程的高效、合理，必须有对教育目的更深入的探究。 一、教育目的的理性分析 对教育目的的内涵的理解是进一步研究的基础，本部分将从教育目的的含义、特征、功能三个方面对这一问题予以把握。 （一）教育目的的含义 人类的任何活动都具有一定的目的指向性，这是因为人是一种具有自我意识的生物，他能有意识地反思过去、审视现在进而筹划未来。在人类生存发展的过程中，他不仅能够认识自然、认识自我和社会，还能够凭借认识世界的成果，提出活动的任务，设定活动的目的。正是在这个意义上，我们可以说，动物的生命活动仅仅是生存，而人类的生命活动是生活。马克思曾有一个非常精妙的譬喻揭示了人类自主活动与动物本能活动之间的区别。他说：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚道德建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房之前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。他不仅使自然物发生形式变化，同时他还在自然物中实现着自己的目的，这个目的是他所知道的，是作为规律决定他的活动的方式和方法的，他必须使他的意志服从这个目的。”也就是说，人的全部活动所表现出来的一个基本的特征是，人在活动之前，对于活动所要取得的成果，就已经在观念上是存在着的了。这一点，集中地体现了人类活动的主体性。教育是人类生活的伟大创举，无论是原始人口耳相传的经验式教育还是现在大规模的制度化教育，它们都是人类有意识有计划地培养人的社会实践活动。从古到今，一代代的人们立足于自己的需要，对教育都寄予了无尽的希望，教育因此也是一项目的性极强的事业。 教育目的是一个非常复杂的概念，说它复杂，不仅因为教育活动关涉着不同的主体，不同的主体对教育目有不同的理解，还因为教育目的理论形态和实际样态存在着区隔甚至断裂。因此，试图给出一个精确地关于教育目的的定义是很困难的，也是一件费力不讨好的做法。在教育目的这个术语中，至少涉及这么三个概念：教育理想、教育宗旨、培养目标。若想做出准确的把握，我们需要予以详尽的分析。 教育理想是教育目的最上位的概念。千百年来，人们把教育作为改造社会、提升人性的不可或缺的手段，不断地对教育理想进行着求索和表述。教育理想这一概念层次所对应的主体，主要是哲学家、教育家、教育思想者、对教育理想的表达也体现他们的著作中。但他们关于教育理想的观点，并不是凭空杜撰、完全是奇思和想象产物，而是有对人性的洞悉和对社会发展深层需要的把握，因此，在这些观点往往人性色彩浓厚，反映着人自身发展对教育的需要。教育理想因为其高度的“理想性”而往往难以在兑现为现实，但是它们并不是无用的，正如《学会生存》一书中指出的：“我们几乎在所有的国家，在整个历史过程中，在哲学家和道德学家那里，在大多数教育理论家和理想家们那里，都可以找到这个教育理想。它一直是各个时代人道主义思潮的一个根本主题。它的应有也许并不完善，但是它是有成效的，它对于许多极其崇高的教育事业具有启发作用。” 教育宗旨是教育目的的中层概念。教育宗旨又称为教育方针，它是一个国家在特定历史背景之下关于教育活动结果的总要求，是国家为培养人才而制定的人才质量规格和标准。教育宗旨对应的主体是政府，它(或社会组织)是政治意志在教育领域的集中体现，主要体现统治者的主观意志，必须符合特定主体的政治利益要求。但这并不意味着政府在制定教育宗旨的时候完全不考虑社会发展其他层面的需要和受教育者个人的需要，像文革时期教育完全成为政治斗争的工具还是历史上少见的情况。一般来说，教育宗旨不仅承载着具体的政治意志、也会渗透特定的文化价值观，尽可能地综合各种社会利益实现的需求。在诸多权威教育学著作中，关于教育目的的表述实际上指的正是教育宗旨这一层次，例如《辞海·教育学·心理学分册》中，将教育目的释义为：“一定社会培养人的总要求，是根据不同社会的政治、经济、文化、科学、技术发展的要求和受教育者身心发展的状况确定的。”《中国大百科全书·教育》则这样解释：教育目的是把受教育者培养成为一定社会需要的人的总要求。教育目的是根据一定的政治、经济、生产