社会主义核心价值体系视阈下的呼和浩特高校中国传统文化教育研究.docVIP

社会主义核心价值体系视阈下的呼和浩特高校中国传统文化教育研究 　　作者简介：赵娜（1986年-），女，现为内蒙古医科大学思想政治理论教研部助教，硕士研究生。研究方向：汉语国际教育。 　　通讯作者：李宗霖（1978年-），男，内蒙古医科大学思想政治理论教研部副教授，文学硕士，研究方向：汉语言文字学中国传统文化教育研究 　　摘 要：社会主义核心价值体系是新时代下整个中华民族的共同思想基础，为新时代下的中华民族提供了精神内核、道德标准、行动指南与努力方向。中国高等院校作为社会思想汲取与宣传的主要阵地，其对大学生进行社会主义核心价值观的教育与培养是至关重要的。而一直以来作为国人的精神源泉与道德基础的中国传统文化，实际上与社会主义核心价值观意义相通，相辅相成。其不仅为社会主义核心价值体系提供了基础与源泉，更是社会主义核心价值体系发展的动力与保障。因此，在高校中加强中国传统文化教育对帮助大学生正确理解社会主义核心价值体系的内涵、帮助其树立社会主义核心价值观具有重要意义。本文主要从高等院校加强中国传统文化教育的意义入手，通过分析呼和浩特地区高校传统文化教育的现状与问题，进而提出社会主义核心价值体系视阈下的呼和浩特高校中国传统文化教育的策略与方法。 　　关键词：高等院校；中国传统文化；教育研究 　　社会主义核心价值体系是中国共产党在新时代下的重要理论贡献，其内涵丰富而全面，不仅包括马克思主义指导思想这一理论灵魂，还有中国特色社会主义共同理想的鲜明主题，同时融入了爱国主义的民族精神与改革创新的时代精神，更以“八荣八耻”社会主义荣辱观作为价值准则与行为规范。因此，社会主义核心价值体系无疑为新时代下的中华民族提供了精神内核、道德标准、行动指南与努力方向。而在作为思想宣传主阵地的高校中加强中国传统文化教育，对发展与弘扬社会主义核心价值观具有重要意义。 　　一、高校加强中国传统文化教育对弘扬社会主义核心价值观的作用与意义 　　（一）有利于培养大学生的“民本观”与唯物辩证思想，巩固马克思主义指导地位的灵魂地位。 　　中国传统文化具有非常丰富的精神资源，其中不乏众多优秀的政治理念，其中的“民本观”就与马克思主义中“人民群众是人类历史的创造者”的观点不谋而合。孟子认为“民为重，社稷次之，君为轻”（《孟子?离娄上》），并反复劝导国君“保民而王”（《孟子?梁惠王上》）；荀子也用“君者舟也，庶人者水也。水可载舟，亦可覆舟”的言论明确表明民众的重要性；几百年后唐太宗李世民更是深谙民贵君轻之道，认定“君依于国，国依于民”（《资治通鉴》）。此外，中国传统文化中拥有许多优秀的唯物辩证法的观点，从《易经》中的“与天地合德”到《道德经》的“一生二、二生三、三生万物”，从《中庸》的“与天地参”到荀子的“明于天人之分”“制天命而用之”，从“天人协调”的思想到“天人合一”的观念，都表明了我国古人关于遵循客观规律，同时引导、调整自然的唯物辩证法思想，这也是对马克思主义唯物观的有力支持。 　　（二）有利于培养大学生刚健有为、自立自强的人格精神，促进社会主义共同理想的实现。 　　中国传统文化中刚健有为、自立自强的精神一直都是中华民族奋发向上、蓬勃发展的动力。《易?象传》中说：“天行健，君子以自强不息”，要求人们以天体运行永远向上的规律来要求自己积极有为、勇于进取；孔子也是一位极力倡导有为并身体力行的思想家。他一生奔波，“知其不可为而为之”“敏于事而慎于言，就有道而正焉”；孟子也从人格修养的角度提出用“义”与“道”去培养自己的“浩然之气”。从“夸父逐日”“精卫填海”等神话故事到“克明俊德，以亲九族”“历象日月星辰，敬授人时”的先王功业，到忍辱负重，仍成就千古大业的司马迁，再到“海县清一，寰区大定”“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”建功立业的壮志豪情……无数历史事迹都承载着中华民族刚健有为、自强不息的传统精神。因此，大学生在学习传统文化的过程中可以强烈感受到这种民族精神的力量，进而不断努力、奋发向上，为社会主义共同理想的实现贮备潜在力量。 　　（三）有利于培养大学生团结统一、开拓创新的进步意识，共塑爱国情怀与创新意识。 　　爱好和平是中华民族的传统美德，爱国主义作为和平理念的延伸早已深入到中华民族的血液之中。孔孟的“杀身成仁”“舍生取义”，岳飞的“精忠报国”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，于谦的“一片丹心图报国”……无数事例突显出中国人民爱家、爱国的民族精神。这些生动的爱国壮举无疑对大学生的爱国意识有着深刻的影响。同时，从中国历史的发展轨迹可以看到，“积弊日久”便会落后，落后便会挨打，因此爱国主义的另一个侧面便是积极否定、革故鼎新的改革精神。《礼记》中称赞“苟日新，日日新，又日新”，《易传》也肯定“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时