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神情骨冷无由俗.docVIP

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神情骨冷无由俗   摘要:林逋作为宋初晚唐体诗人亦是宋代有名的隐逸派诗人,无论是其为人还是作诗,均得到时人及后人的好评。他性情孤高,襟怀冲淡,别有一番隐士风范;其诗歌别具一格,浑融涵厚、气质高雅,与晚唐体的诗风是不同的。在艺术手法上把林逋的诗作与前人作品进行比较,林逋诗在唐诗过渡为宋诗的过程中起了承前启后的作用,但也应该看到林诗的不足之处。   关键词:林逋:晚唐体:隐逸诗人   “神情骨冷无由俗”是取自苏轼《题林逋诗后》尝云:“先生可是绝俗人,神情骨冷无由俗”。林逋,一位立足于纷乱时期的真正无心于仕途的隐逸派世人,曾早年漫游江淮间,后归杭州,结庐于西湖孤山。于俗世问仙人;正因承袭晚唐贾、姚之诗风,“梅妻鹤子”为伴,他骨冷,高洁孤傲;也正因他神清,他骨冷,才“无由俗”,才会在临终时写下“湖上青山对结庐,坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书”的明志七绝诗(见于《书寿堂壁》)。作为宋初晚唐体隐逸诗人的代表,林逋的诗句已渐出许多与前代不同的开拓之处。   作为晚唐体的诗人,林逋承袭了唐代贾岛、姚合诗风,多描绘山水风光,其言必透清冷萧涩,着意雕刻字句,似轿作之嫌。但细细地品味却渐显其不同之处,正如“于细处见微异之处”,以林逋《湖村晚兴》与贾岛《雪晴晚望》为例:   湖村晚兴 雪晴晚望   沧州白鸟飞,山影落晴晖。 倚仗望晴雪,溪云几万重。   映竹犬初吠,弄舡人合归。 樵人归白屋,寒日下危峰。   水波随月动,林翠带烟微。 野火烧岗草,断烟生石松。   寺近疏钟起,萧然还掩扉。 却回山寺路,闻打暮天钟。   尽管两首诗在季节、时令、用景上有所不同,但在此仅比较两者相似之处,从中可以发现唐诗与宋诗的不同,以及宋诗在某些方面的创新:   1、全诗写景、用景上色彩的变化   贾诗首联开场就以“溪云几万重”恢宏气势夺人,将一副开阔之景展现在读者面前。“晴雪”、“溪云”等明色、暖色调的景象,又以“倚仗”悠闲的姿态望,首篇就给人以一种看尽沧桑的淡漠之感,但“晴雪”、“溪云”却给人亮色,明目。颔联、颈联中的“寒色”“危峰”“野火”“冈草”“断烟”“石松”等冷色调,荒凉景象铺陈开来,由暖转凉,再转荒,整个意象由首联的宏景拉近,转为近景。但由明色转为淡、灰色,景色萧索、枯涩。景物变化之快,在一定程度上反衬人世变幻无常,瞬息改变。   林诗,全诗读下来,始终营造着一种淡漠,清远之气。用景为“白鸟”“山影”“竹”“水”“月”“林”“寺”“钟”等浅淡色,冷色之景,虽有“落晖”的暖色系列景象却也是以晦暗的青山阴影作为陪衬,更加显得晖暗的。连鲜嫩欲滴的翠林也是以微微的烟云中为背景,使得全诗营造的景色淡远、静寂,透露着淡淡孤寂。同时在“犬初吠”中景象更加显得“幽”全无贾诗中色彩颇动起伏,较为平易流畅,正体现了世人隐士风范,“既无风雨也无晴”的心态,有的只是淡淡清冷之色,似有虚若无的寂渺。这较之贾诗,没有大气开篇,也无跌宕起伏的景物色彩描写,景色凄冷,带有似有若无的沧桑感。   2、颔联意象分析   贾诗“野火烧冈草,断烟生石松”,野外之火焚烧着山冈的杂草,产生的微弱的烟雾若隐若现着奇松怪石。将荒僻险怪的山林之景展现出来,“野”“断”等生僻的字更将其景推入到清冷傲骨的境地。读此诗句不免觉得生涩难懂,且能够看出贾岛对此诗句极其深刻的挖掘与琢磨,因而不免会犯苦吟诗人创作时的通病――因过于字字斟酌而损害全诗情与景的展开。   林诗“水波随月动,林翠带烟微”,溪水在月夜下波光粼粼,更显灵动色彩,翠绿的山林隐现在农家炊烟与晚间薄雾交杂中,舒适、恬静、自然、清新、令人向往。诗句对偶工整,“随”“带”等看似随意的字却将水的灵动、林的生动等形象表现得淋漓尽致,且与全文之景有着完美的契合,将读者带入似幻似真的清幽美景之中。虽对字句有着严整的对仗,但读上来却朗朗上口,不失为佳句。   3、全诗思想的寓意   贾诗与林诗在主题思想上是一致的,都表现出对隐逸生活,对佛道禅意的空寂悟性。但贾诗在颔联“野火烧冈草,断烟生石松”中,“野火”“断烟”一明一暗,随时间变化。在此过程中,“冈草”看似柔弱,却有着极强的生命气息,如“野火烧不尽,春风吹又生”的自强不息的强势。因而贾诗又蕴含着生命力顽强,不屈不饶的精神,给人以人生的希望之光。相比较而言,林诗却在这方面有所欠缺,全诗带有着沉沉的无奈之感,深沉委婉含蓄地表达隐于山林,逃于现实社会的愿望,保有一颗脱离尘世的淡然之心,充分体现了宋代文人的沉稳,内敛的气质。   从以上的分析可以看出,首先全诗色彩变化上,开头用景的不同,体现了宋诗缺乏唐诗那种源于浪漫主义精神的奇情壮彩,有的是不似于唐人天马行空,牛气冲天的昂扬,态度较倾向于理智,平和,稳健,淡薄的成熟气息。再次,颔联意象分析,作为仿于贾岛、姚合诗

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