2014浅议传统文化中的家庭教育的重要性.docVIP

浅议传统文化中家庭教育的重要性 作者：舒 杰 龚琛艳 2012年6月 【内容摘要】：家庭是社会的细胞，家庭教育是整个教育事业的基础。学生家庭教育问题，一直是全社会持续关注的热点。本文通过“私塾”教育与现代教育的比对、分析，认为家庭教育在国民教育中的地位和重要性，第一，家庭教育是建立价值观的地方，认知伦理关系，承担一个公民责任的起点；第二，家庭教育尊重个体差异，鼓励孩子的梦想，让他完成自己独一无二的建树；第三，家庭教育是一个循环的载体，它让家里的每个人都呈现一种开放的成长，最终完成一个适应时代的过程。从这三个意义更新家庭教育观念、改进家庭教育方式、营造良好的家庭教育环境，形成家庭、社会、学校三方的教育合力等视角。 【正文】：在我国悠久的传统文化中，大家对“私塾”这个概念耳熟能详，读私塾虽没有现代教育这么条分缕析，有这么完备的教学系统，有这么先进的现代实验室，但是私塾是一对一的，或者是一位老师就教五六个小孩，其交流、沟通、开放的课程，因人而异的调整，有时候比现代的教育要强一点。在当今一个多元教育匹配的阶段，每一个当父母的人都不可能指望着让孩子上一所最好的寄宿学校，若干年回来后他就迅速地成为一个合格的社会公民。毕竟，学校是教专业的，而家庭是塑造一个人的最好的地方。中国人是信任家教的，一个人的言谈举止、接人待物，基本的价值理念往往出自他的家教。我们在今天会经常见到一些学问水平很不错的人，学历文凭拿得很高的人，不一定就有教养，知识跟教养是两码事。所以，我想结合自己的体会谈一谈关于家庭教育。 一、家庭教育是提高孩子修养和培养价值理念的发源地。 从传统的观念上来讲，家庭首先是建立道德伦理关系的地方。孔子在《论语》中曾经说过一句话，他说一个君子啊，要修身养性，完成他一生的成长，基本上要经历三个阶段：第一阶段叫入则孝，出则悌，也就是说一个人进了家里能够孝敬父母，出了家门能够善待朋友兄弟，也就是要处理好责任、义务、为人、处世的关系。第二阶段叫做谨而信，泛爱众，而亲仁。谨而信，一个人态度要谨慎，言语上不能太冒犯，不能太狂妄，而要笃诚守信，说白了就是要礼貌待人、尊重他人。泛爱众，广泛的博爱大众，对每个人有这么一种善意。而亲仁，再去亲近那些仁义的道理。第三阶段叫做行有余力，则以学文。如果你把家庭学习、社会学习都完成了还觉得有余力，你可以去进行专业的文化学习了。但是现在我们好像都是倒过来了，一个小孩子，家庭、社会教育都没有接触的时候，可能从小就去学知识了。小孩开始背唐诗宋词了，学写字了，学那种学前班了，一直上完小学、中学、大学、硕士、博士，回过头来再被社会调教，甚至被社会修理，一个人言语不谨慎了，不守信用了，然后再去逐渐学习。这就是现在社会上的先理论后实践，先知识后素质的现象，我想，这些都是忽略家庭教育的结果。 对于中国人来讲，家庭论题的教育绝不是一家一户的事情，它是你认知整个社会公民责任的一个基础。中国人没有上教堂的习惯，中国人讲究的是出门亲兄弟、上阵父子兵。中国人信任的就是伦理中建立起来那种笃诚守信的人际关系。所以一个有上教堂传统的人，要是眼前打翻一个杯子，他可能会本能的说“我的上帝”。但是一个中国人，可能会本能就会喊“哎呀，我的妈呀”。这就是中国强调家庭教育，认知伦理关系重要性的一个前提，只有认识了伦理，你才能到世界上走得更远，整个从亲人之间拓展到朋友之间，才能够有家国天下的关系。 伦理价值的建立，在今天特别是在一个独生子女时代，往往是被忽略的。越是发达的大城市，越是高知识分子的家庭，孩子上各种辅导班学习的时间很多，而在家里与长辈一起分享家务劳动的时间很少。最近听到一个真实的笑话：今年高考点的一个校门外，一个家长硬是要进入校园，保卫硬是不让进，保卫问其原因，那家长振振有词地说：我得告诉孩子进考场前一定要去一趟厕所。其实，如此可笑的事情在当今社会举不胜举。我们不妨回去问问家庭，追着一个快要上大学的孩子提醒要上厕所的妈妈，到底是合格的慈母还是一个不合格的母亲？至少我认为，学习伦理的认知，学习一个人格的建立，这件事情没有哪门专业课可以完成，他必须得在自己的家庭里解决。爱其实是一种执行力，这个学校教不来，看一个家庭，一个孩子有的时候承载的爱太多，接受爱是理所当然的事。但是如果一个习惯于为他人做事的人会觉得每个人都不容易，人的爱是一种情分，所以是情分，人才会感恩，是本分得不到就会抱怨。我认为，这件事情跟家庭教育关系更大。 现在幼儿园都流传着一种说法：“5+2=0”，什么意思呢？一周五天上学，在学校很听老师的话，都能做到团结友爱、互相帮助、文明礼貌、热爱劳动、打扫卫生、懂得分享，一切都很有规则，每个孩子脑门上都有红点、蓝点，还真不错。周末回家两天，饭来张口，衣来伸手，整个齐天大圣在世。周一到校，老师直摇头，“5+2=0”还