高中历史 9课《欧洲宗教改革》学案 岳麓版选修1.doc

第10课 欧洲宗教改革 【课标】1、了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。 2、知道马丁?路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。 3、简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。 【考纲】欧洲宗教改革 【知识结构】 西欧资本主义的发展 马丁·路德的宗教改革 →宗教改革 加尔文的宗教改革 打击了天主教会→ 天主教会的腐败 英国王权与教会的决裂 教会纯洁运动→恢复了天主教会部分势力 天主教会的应对措施 加紧打击“异端”→宗教冲突加剧→一些国家实行宗教宽容 【互动探究】 一、宗教改革的背景及其必要性 材料一：“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败”。 ——摘自《西方宗教史》 材料二： “教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的” “教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的” ——教皇英诺森三世 教皇出巡 兜售赎罪券 根据以上两则材料，分析欧洲宗教改革的主要原因是什么？ 中世纪天主教的神权统治阻碍了西欧资本主义发展和社会进步： ⑴经济：天主教占有各国三分之一的土地，征收什一税，兜售赎罪券；其轻视商业商业的思想与商品经济发展的趋势背道而驰； ⑵政治：神权大于王权，罗马教廷经常干涉各国内政，阻碍了王权的加强和民族国家的形成，不利于欧洲各国殖民扩张和海外贸易； ⑶思想文化：天主教垄断教育，实行思想文化专制，迫害异教徒，阻碍近代科技发展； ⑷社会生活：每个人的终生都受到天主教会的影响，不利于个性解放和物质追求。 二、宗教改革 （一）马丁·路德宗教改革 1、拉开宗教改革的序幕：1517年维滕堡大学神学教授马丁·路德针锋相对，在教堂门口贴出《九十五条论纲》，痛斥了“赎罪券”的欺诈，提出了“信仰即可得救”（因信称义）的原则。《九十五条论纲》现已被刻在当年粘贴处的教堂门上。 1527 1527年7月，路德与曾经当过修女的Katharina von Bora喜结良缘。图为其肖像, 由Lucas Cranach the Elder于1526年绘画。 （1）反对赎罪券； （2）因信称义，信仰即可得救； （3）宗教最高权威是《圣经》不是教会； （4）与上帝沟通不需要教会和神父作中介； （5）世俗王权高于并支配教权(人教版) 3、联系资本主义发展的大背景分析 （1）因信称义——理论基础 ——资产阶级自由平等的要求 （2）宗教最高权威是《圣经》不是教会； （3）与上帝沟通不需要教会和神父作中介； ——否定教士、教廷、教皇的权威 （4）反对赎罪券，简化宗教仪式，建廉价教会 ——资产阶级原始资本积累 （5）王权高于并支配教权，建立本民族教会 ——资产阶级希望国家统一 4、路德的“因信称义”和天主教的“因形称义”分歧点在哪？ 分歧点：怎样才能获得上帝的拯救，是听从教皇、教会，服从教规，还是相信自己。 这说明，宗教改革本质上并不反对宗教，只是把“为信仰而生活”改变为“为生活而信仰”，自由的生活才是他们追求的真谛！ （二）宗教改革的扩展——加尔文宗教改革与英国宗教改革 1、请大家分析路德和加尔文的观点有哪些异同？ 相同点：①信仰得救；②《圣经》是最高权威、③简化宗教仪式； 不同点： ①主张先定论，鼓舞资产阶级的进取精神； ②神职人员要由信徒选举产生，建立政教合一的神权共和国； ③鼓励人们大胆地追求财富与成功，更加符合资产阶级的利益。 2、英国宗教改革的内容有几点？ （1）英国1534年颁布《至尊法案》 ①王权大于教权，英王是国教的最高首脑； ②保留了天主教教义与仪式； ③英国摆脱了罗马教廷控制； （2）解散修道院，没收其财产，严重削弱教会势力。 3、英国宗教改革有何特点？ 依靠王权自上而下，加强了王权，但保留了较多天主教成分 欧洲宗教改革知识小结 人物 教派 核心教义 其它主张 影响地域 马丁·路德 路德教 ①因信称义； ②宗教最高权威是《圣经》； ③宗教信仰不需要教会中介； ④世俗王权高于并支配教权。 反对赎罪券 神甫娶妻 德国北欧 加尔文 加尔文教 ①主张信仰得救； ②圣经》权威至高无上 ； ③先定论 选举神职 追求财富 法国英国等 亨利八世伊丽莎白一世 英国 国教 ①英王为教会首脑; ②王权大于教权; ③信仰得救,《圣经》是唯一标准 保留原教义和仪式 解散修道院没收其财产 英国 （三）罗马教会的应对 罗马天主教会为抵制新教的攻势，重振天主教的声威，都采取了