高中历史 动荡中变化的中国近代社会生活学案 新人教版必修.doc

动荡中变化的中国近代社会生活 【课标】 了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。 【必备知识】 一、近代中国物质生活的变化 1.衣： 2.食： 3.住： 二、近代中国社会习俗的变化 1.断发易服 2.废止缠足 3.婚丧仪式 4.社交礼仪 5.历法节日 三、影响中国近代社会生活变化的因素 【思考探究】 1. 1929年，中山装被国民政府《服装条例》定下标准， 成为当时中国男子的正式礼服，并规定文官在宣誓就 职时一律要身穿“中山装”。规定中山装式样为翻领、 对襟、五纽、上下左右对称四个凸袋，有软盖。请借 助网络资源或各种图书资料，查找出“中山装”在设 计方面蕴含的政治意义。 衣领紧闭：严谨治国 前门襟为5粒钮扣：“行政、立法、司法、考试、监察” 五权分立　 右边袖口3粒钮扣：自由、民主、博爱 左边袖口3粒钮扣：三民主义，即民族、民权、民生　　 四个口袋：国之四维（礼、义、廉、耻） 袋盖：为倒置笔架，寓意以文治国 后背整片：国家统一 2.阅读下列关于中国社会生活变迁的材料： 材料一 “皇帝常服：……袍黄，盘领，窄袖，前后及两肩各织金盘龙一。……天顺 二年，定官民衣服不得用蟒龙、飞鱼……并玄、黄、紫诸色。违例奏请蟒 衣、飞鱼衣服者……治以重罪。” ——摘自《明史·舆服志》 材料二 “洪武二十六年定，凡大祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颁诏、开读：进表、 传制，俱用梁冠，赤罗衣，……凡亲祀郊庙、社稷，文武官分献陪祀，则 服祭服。” ——摘自《明史·舆服志》 材料三 明代文武官员常服主要标识等差表 品 序 文官 （飞禽） 武官 （走兽） 一 仙鹤 狮子 二 锦鸡 狮子 三 孔雀 虎豹 四 云雁 虎豹 五 白鹇 熊罴 六 鹭鸶 彪 七 鸂鶒 彪 八 黄鹂 犀牛 九 鹌鹑 海马 材料四 今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国 衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今 物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动摇舞， 误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机 器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。 且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不 能不去之。欧美百数十年前，人皆辫发也， 至近数十年，机器日新，兵事日精，乃尽剪 之，今既举国皆兵，断发之俗，万国同风矣。 且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则 观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚 多，若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既 缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，去之无损，留之反劳。 ──康有为《请断发易服改元折》 材料五 在20世纪初期，广东的青年男女年龄达到16～20岁，就可以谈婚论嫁，以财产、金钱、门当户对为条件，婚前男女当事人从不见面，完全是听从“父母之命，媒妁之言”的盲婚哑嫁包办式婚姻，“一夫多妻”公开、合法，在婚姻嫁娶上，广东各地基本上是按照“三书”、“六礼”的习俗程序进行。时值清末，也有大户人家女儿在外私订终身甚至私自同居。父母见生米煮成熟饭，也只好同意择日回乡举行婚礼。不过，这种婚礼没有鸣锣开道，没有仪仗队，更没有媒人带路，成了半新半旧、半中半洋的婚礼。 材料六 1926年，广州市政委员孙科签发《广州市政厅布告（第八号）》提出：“禁止市民婚丧沿用帝制时代旗、锣、伞、扇、高脚等遗形物。”1929年，更修正婚姻仪式，废除所有俗例，结婚喜酌改为茶会。此时，广东的婚姻习俗发生了重大的变化，结婚要向政府申请取得“婚姻注册许可证”作为合法婚姻的依据，同时双方还要取得健康检查证明书。城市婚礼多在礼堂进行，出现了主婚人、证婚人，给新婚夫妇颁发结婚证书。 材料七 中国社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一时：自油松片以至电灯，自独 轮车以至飞机，自镖枪以至机关炮……都摩肩挨背的存在着。 ——《鲁迅全集》第一卷 材料八 正是来自西方的商品改变了中国社会的面貌，它比思想更广泛地走到每一个 人的生活里去。当它改变了人们的生活之后，它同时成了人们生活的一个部 分了。 ——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》 阅读上述材料，回答问题： （1）请问如何从政治层面理解材料一中的规定？ 皇帝服饰的独享，反映了皇权独尊。 （2）阅读材料二、材料三，指出上述要求的政治内涵？ 反映明朝严格的等级制度。 （3）结合所学知识，对比中国古代官场服饰，概括近代中国服饰发展演变的特点。 中式与西式并存、传统和现代并存、中西合璧、等级差别在逐渐消失、显示个性等。 （4）阅读材料四，列举维新派呼吁“断法易服”的理由有哪些？其中最根本的原因是什 么？（不要直接引用原文） 不利于外交；不适应工业化（机器）生产的需要；不利于战争需要；不卫生；