壮 锦 的 审 美 艺 术 及 其 保 护 开 发.doc

m 广 西 教 育 学 院 毕 业 论 文 中文系汉语言文学专业07级函授本科班 论文类别 中文 论文题目 试论八桂壮锦审美艺术及其保护开发 论文作者 肖 蔚 （学号：070111C01055） 指导老师 覃守达 成 绩 2009年11月15日 论 文 提 纲 说起壮族,人们自然而然的就会想起歌仙刘三姐的歌,想起山水甲天下的桂林。却几乎没有人知道“壮锦”(与云锦、蜀锦、宋锦并称为全国四大名锦)这一悠久灿烂的民间艺术。只是近几年，随着国家西部大开发战略的实施，和中国——东盟博览会在广西壮族自治区府南宁的举办，壮锦作为具有地方特色的民族民间工艺品推出，她那神秘的面纱才被撩起，让世人开始注目。 一、壮锦的艺术探源 壮锦艺术的起源与发展，经过了一个不断改进、完善与创新过程。它穿越了漫长的历史时空，随着壮民族的不断发展而传承下来，并不断地发展创新。壮锦精巧的编织工艺，绚丽和谐的色彩搭配和内涵丰富深刻的图案，是壮族妇女心灵手巧和富于创造的结晶，凝聚着壮族妇女的聪明智慧和深厚情感，铭刻着壮族历史发展的印记，储存着壮民族丰富独特的文化信息与历史记忆，反映了壮族妇女热爱生活，追求幸福的美好愿望。 二、壮锦的审美艺术 壮锦是广西最具代表性的民族工艺品,也是中华民族优秀传统文化中一颗璀璨的明珠。壮锦的审美艺术表现形式及其内涵的表现形式主要是：以图案审美艺术为主的，这种特征是以朴素明快的图案审美艺术表现出来的。 三、壮锦艺术的保护 壮锦是中华民族优秀传统织锦的一个杰出代表，是中国织锦工业的精华，和其他锦种一样，它的发展也走过许多弯路，甚至一度有绝迹的趋势。一切的保护措施都是为了振兴壮民族织锦，保护人类珍贵的文化遗产。 四、壮锦艺术的开发利用 把对壮锦的研究与旅游开发结合起来，在开发其经济价值、让当地的老百姓真正享受到本民族文化带来的经济效益而脱贫致富的过程中实施保护和传承民族的文化传统，这样才能激发民族群众的民族自豪感和责任感，从而自觉自愿地保护本民族的传统文化，使一些处于濒临灭绝的传统手艺和人文景观保存下来并不断发展。 壮锦是壮族先民用心血织成的一朵艺术奇葩，但愿后人的精心呵护和灌溉，可以让它在广袤的中华大地上绽放得更加美丽。总而言之，我们相信，用不了多久，壮民族这一古老的编织工艺又会重新焕发勃勃生机，再现昔日的辉煌。 备注：本表一式两份，一份学院存，一份自存。 试 论 壮 锦 审 美 艺 术 及 其 保 护 开 发 班别：07级中文系函授本科 学号：070111C01055 姓名：肖蔚 内容摘要：壮锦审美艺术起源于五六千年前的新石器时代中晚期，在经历很长时间后，到了明、清两代，是壮锦艺术发展的鼎盛时期，既有很高的审美艺术。壮锦审美艺术形式于内涵是：以图案审美艺术为主，蕴含丰富多彩的文化寓意。在进入20世纪80年代以来，如何对壮锦进行挖掘整理，保护人类这一频临失传的民间文化遗产，如何开发壮锦的经济价值，具有重要意义。 关键词：壮锦；审美艺术；保护；开发 说起壮族,人们自然而然的就会想起歌仙刘三姐的歌,想起山水甲天下的桂林。却几乎没有人知道“壮锦”(与云锦、蜀锦、宋锦并称为全国四大名锦)这一悠久灿烂的民间艺术。只是近几年，随着国家西部大开发战略的实施，和中国——东盟博览会在广西壮族自治区府南宁的举办，壮锦作为具有地方特色的民族民间工艺品推出，她那神秘的面纱才被撩起，让世人开始注目。然而，壮锦艺术与其它民族民间艺术的保护传承一样，面临着诸多困难，如无度的旅游开发，导致壮锦的文化与传统的丧失；民间艺人老龄化，生存状态艰难，传承乏人；织锦的原料、设计、制作、销售渠道不畅，缺少市场竞争力；宣传推广乏力，消费群日减……如何规避商品经济和都市文明对古老民间文化的不断冲击，使中华民族文化的领地不被湮灭，对活态的民族民间文化壮锦的审美文化研究与保护开发有着积极的现实意义和价值。 一、 壮锦审美艺术的探源 壮族的织锦是由织布发展而来，其早期历史可追溯到距今五六千年以前的新石器时代中晚期。从那个时期遗址中出土的陶纺轮来看，壮族先民就已经开始使用和掌握了简单原始的纺织技术，利用野生植物纤维来纺纱、织网、捕鱼。到了春秋战国时期，壮族地区的纺织技术已发展到了较高的水平。在武鸣县马头乡等战国墓中发现了一块包裹铜剑