对于一棵古松的三种态度.ppt

面对民国学术经典的态度和立场 浙江省教研室 胡 勤 zjjyhq@163.com 一种态度的三种语言形态 真的、善的、美的； 换一种范畴： 真实的、正确的和诚挚的。 一、我所理解的民国学术经典的范 儿 什么是民国学术经典的范儿？ 1.独立之精神，自由之思想 2.独立自在、兼容并蓄 3.植根于传统文化的土壤中 4.由着性情做人做事做学问 二、朱光潜的美学观——关于文本的理解与教学 1.朱光潜的思维范式 对于一棵古松的三种态度分析 意义产生： 作者、教师、学生、权威观点 语言形态： 解释、描述、叙述故事、论述、引证 2.文中的重要概念和语句 概念 “直觉”，文中解释为“脱净了意志和抽象思考的心理活动”。 “知觉”，文中解释说“就是感官接触某种人或物时，心里明了他的意义”。 “意志”，《现代汉语词典》解释：决定达到某种目的而产生的心理状态。 概念间的关系 重要语句的含意 “但是在美感世界中，它卻能孤立絕緣，卻能在本身現出價值” 3.我们的教学 要不要教？为什么教？怎么教？高考要求： 文中重要概念含义、重要句子含意的理解 文中信息的筛选和整合 文体基本特征和主要表现手法的分析 文本主要观点和基本倾向的评价 对文本某种特色的深度思考和判断 ——指向文本内容和方法的把握。 从思维品质和方法来说 在语言的讨论过程中学习运用概念、培养严谨细密、科学理性的思考能力。 不应该言之无据、望文生义、假设性的或凭经验论证；而应该言之有据的、实证的、会运用论证方法、用知识论证，而不仅仅是经验论证。 基础教育——专业学习 学生经验—作者和文本的意思—知识和能力 终极目标：构建自己的思想。 教学起点：学生经验——文本意义。 概念：对话媒介——必须掌握的对象。 因此，知识概念在学生的内心观照下，让他们用自己的体验经验，用自己的话来说。通过对话，反省自己的态度立场，从而培养阅读学术文的缜密、精确的理解和表达的语言素养。 三、意义的批判性建构 1.朱光潜美学观的自我扬弃 维柯《新科学》、克罗齐《美学原理》、黑格尔《美学》、朱光潜《谈美》 40年后扬弃了自己：马克思实践美学观。 美是主客体的统一，源于生活高于生活 ——真理在哪里？没有永恒的真理。 2.两种语体：学术态度和情怀的共鸣 最后一段语体风格：直接表明情感态度价值观：思想和艺术是永恒的。 2个陈述句，5个不同的问句，然后以2个祈使句作结，表明自己的情怀和态度立场。他的态度是从内心产生的，是真诚的，也是善的。但是是真实的吗？正确的吗？纷纷扰扰的“台选”“占中”“特首”“民主”“周杰伦”之类，对于人一点意义都没有吗？ 似乎有虚假二分法，虚假公理，或者说有假象对立面。这正是我们帮助学生建立合理思维方式所要避免的。 四、推荐一种课堂形态 （1）有意义冲突的话题 （2）平等对话式的讨论 （3）师生、同学之间共同分享观点 （4）有效设计学习资源 （5）鼓励批判性思维 （6）满足学生发展需要 （7）具有现实性（知识生活的基础） 五、我的态度和立场 1.教师有鲜明的态度和立场和情怀。 2.准确理解作者和文本。 3.允许学生有自己的态度和立场。 4.让出时间和空间让学生独立思想。 5. 发现并及时评价学生思维特点和思想的闪光之处。 建立合理思维方式 斯泰宾教授《有效思维》（成书于1939年） 吕叔湘：“我翻译这本书，是有鉴于常常看到一些说理的文字里头隐藏着许多有悖正确思维的议论，希望能通过这本书的译本使发议论的文风有所改进，哪怕是百分之一，千分之一，也就使80多岁的老人把已经极其有限的工作时间用在这个译本上不为无益了。” 六、以语言形态分类的4种世界 1.客观世界——自然科学领域（外部） 2.社会世界——社会科学领域（外部） 3.内心世界——文学想象领域（内心） 4.生活世界——日常生活领域（混杂） ——胡勤《语文认识论》 七、三个世界的语言有效性特点 客观世界：真实。人与自然，客观真实 社会世界：正确。人与社会，观念正确 内心世界：诚挚。人与自我，内心真诚 前两个属外部世界，表现自然或社会现象与规律，分析因果关系，具有逻辑性，可以真实性和正确性加以批判。内心精神世界是感受的、想象的、虚构的，是自我表现的世界，比如文学。 八、生活世界与其他三个世界的关系 三个世界与芸芸众生的生活世界有区别，也有千丝万缕的联系。生活世界是其他三个世界的土壤，其他三个世界从生活世界抽绎而出。 三个世界离开生活世界高远了，会回到生活语言世界，如同精神的游子离开故乡，久远了，必然思念回归。文言文和白话文就是一个典型例子。各学科教育都有这个规律。 九、文本类型与各种世界的关系 客观世界—自然科学论文 社会世