马克思期末考试核心章节.ppt

五、 唯物辩证法的 基本范畴 学习的目的和要求： 学习和掌握唯物辩证法的基本范畴，提高认识问题分析问题和解决问题的能力。 *本质与现象 （一）本质与现象 ——揭示了事物的内在联系和外部表现 2、本质和现象的辨证关系 （1）对立 *现象是外露于事物表面的，是人们可以直接感知的； 本质是深藏于事物内部，看不见，摸不着。 *本质是同类现象中一般的共同的东西，现象则是本质在各方面的具体表现； *本质是相对稳定的，现象是多变的。 （2）统一 一方面，本质要通过现象表现出来； 另一方面，现象也不能脱离本质而存在。 3、意义 （1）现象与本质辩证关系的原理说明了科学研究的必要性和可能性。 （2）现象与本质辩证关系的原理说明了科学认识的任务和途径。 * 内容与形式 内容和形式——揭示了事物的内在要素和外部构成 （一）、涵义 内容：指构成事物一切要素的总和即内在诸要素的总和。 形式：指把内在要素统一起来的结构和表现内容的方式。分为内在的形式和外在的形式。 形式分为内在的形式和外在的形式 事物的外在形式，是和内容不直接相关的非本质的形式。 事物的内在形式，是和事物的内容紧密相关的本质的形式。 （二）内容与形式的辨证关系 （1）对立 #内容是事物的内在要素，是比较活跃的、易变的； #形式是事物的外在表现，是相对稳定的。 （2）统一 *内容与形式相互联系、不可分割。 *内容决定形式，形式反作用于内容。 *二者在一定的 条件下相互转化。 （三）意义 （1）坚持形式和内容的统一，自觉运用内容决定形式的原理，可以防止形式主义。 （2）自觉运用形式反作用与内容的原理，善于分析各种形式，为内容服务。要反对形式虚无主义。 *原因和结果 （一）事物的因果联系及其客观普遍性 1、什么是因果联系 原因：是引起一定现象的现象。 结果：是由于原因作用而引起的现象。 2、因果联系的特点 （1）原因和结果是先行后续、引起和被引起的关系。 （2）因果联系是必然联系。 2、因果联系的客观性和普遍性 唯物主义决定论：承认因果联系的客观性，承认一切现象都由原因决定。 唯心主义的非决定论：否认因果联系的客观性和普遍性。 唯心主义目的论：把一切现象都看作是神按照一定目的安排的结果。 （二）因果联系的辨证性 1、因果联系的辨证统一 首先，原因和结果的界限既是确定的，又是不确定的。 其次，原因和结果是相互联系、相互作用的。 2、承认因果联系的复杂性 因果联系的复杂多样性： 一因多果 一果多因 多因多果 复合因果 方法论意义： （1）承认因果联系的客观普遍性，是进行科学研究的前提。 （2）正确把握因果联系，是我们做好一切工作的重要条件。 *必然性和偶然性 必然性和偶然性——揭示了事物发展必然与偶然的态势 1、涵义 必然性：是指客观事物联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。 偶然性：是指客观事物联系和发展过程中并非确定发生的、可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。 2、必然性与偶然性的辨证关系 （1）对立 必然性在事物发展中居于支配地位，是事物联系和发展中比较稳定、持久的趋势。 偶然性在事物发展中居于从属地位，具有不稳定性或暂时性。 （2）统一 #必然性存在于偶然性之中，没有脱离偶然性的纯粹必然性 #偶然性体现并受制于必然性，没有脱离必然性的纯粹的偶然性。 #偶然性和必然性在一定的条件下相互转化。 3、必然性和偶然性辩证关系原理的实践意义 （1）掌握事物发展的客观必然性是科学认识和正确实践的基础。 （2）在认识必然的基础上，抓住偶然的机遇。 （3）坚持必然性和偶然性的统一，反对机械决定论和唯心主义非决定论。 唯心主义非决定论：把一切现象都看成是偶然的，根本否认事物发展的必然性。 *可能性与现实性 可能性和现实性——揭示事物现在和未来两种不同发展趋势 1、涵义 现实性：是指现在已经实际存在的具有必然性的事物和现象。 可能性：是指包含在事物中的、预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。 可能性与不可能性 不可能性：指一事物的出现在现实中没有任何客观根据和条件。 现实的可能性和抽象的可能性 现实的可能性：是在现实中有充分的根据，因而在目前是可以实现的可能性。 抽象的可能性：在现实中缺乏充分根据，因而在当前的现实条件下不能实现的可能性。 两种相反的可能性 由事物内部的矛盾性规定了事物发展有两种趋势： 一种是趋向前进的可能性（好的、胜利的可能性） 一种是趋向后退的可能性（坏的、失败的） 2、可能性与现实