2004——2012年四川大学《哲学通论》考研真题【参考】.doc

四川大学宗教学考研《哲学通论》试题集 ? 四川大学 2004年攻读硕士学位研究生入学考试试题 考试科目：哲学通论科目代码：403#适用专业：外国哲学（试题共 2 页） （答案必须写在答题纸上，写在试题上不给分） 一、阅读与解释 （30 分） 只有抽象理智的有限思维才危惧怀疑主义，才不能抗拒怀疑主义。与此相反，哲学把怀疑主义作为一个环节包括在它自身内，这就是哲学的辩证阶段。但哲学不能象怀疑主义那样，仅仅停留在辩证法的否定结果方面。怀疑主义没有认清自己的真结果，它坚持怀疑的结果是单纯抽象的否定。辩证法既然以否定为其结果，那么就否定作为结果来说，至少同时也可说是肯定的。??????? （《小逻辑》第 131 页） A 阅读：请仔细阅读这段话的前三句话。（注：一个句号为一句话）你怎样理解“哲学把怀疑主义作为一个环节包括在它自身内，这就是哲学的辩证阶段”这个句子？（10 分） B 解释： 为什么说“怀疑主义没有认清自己的真结果，它坚持怀疑的结果是单纯抽象的否定”？2、请解释“辩证法既然以否定为其结果，那么就否定作为结果来说，至少同时也可说是肯定的”这话的意思。（20 分） 二、分析与理解 （30 分） 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。 ???--- 马克思 --- ?A 分析：为什么说“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题”？请分析“理论问题”与“实践问题”的根本区别。（15 分） B 理解：你怎样理解“思维的此岸性”？为什么“人应该在实践中证明”“自己思维的此岸性”？（15 分） 三、解释与阐扬 （40 分） 推演出“有”与“无”的统一性，乃完全是分析的。一般的哲学推演的整个过程，也是这样。哲学推演的进程，如果要有方法性或必然性的话，只不过是把蕴涵在概念中的道理加以明白的发挥罢了。 ?--- 黑格尔 --- ?A 解释：为什么说“推演出‘有’与‘无’的统一性，乃完全是分析的”？（15 分） ?B 阐扬：请阐扬你对“哲学推演的进程，如果要有方法性或必然性的话，只不过是把蕴涵在概念中的道理加以明白的发挥罢了”这句话的看法。（如果你不同意黑格尔的观点，请详细阐扬你的根据。）（25 分） 四、论证 （50 分） 哲学思维与理性思维 [参考性提示：1、什么是“哲学思维”和“理性思维”？2、你怎样理解两者间的关系？（20 分）3、哲学思维对于理性思维的根本价值何在？以及两者对于人类文明的根本意义何在？（30 分）] ? ? 四川大学 2005年攻读硕士学位研究生入学考试试题 考试科目：哲学通论 科目代码：362 适用专业：马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、宗教学（试题共 2 页） （答案必须写在答题纸上，写在试题上不给分） 一、阅读与解释 （30 分） 费尔巴哈是从宗教上的自我异化，从世界被二重化为宗教的、想象的世界和现实的世界这一事实出发的。他致力于把宗教世界归结于它的世俗基础。他没有注意到，在做完这一工作之后，主要的事情还没有做哪。因为，世俗的基础使自己和自己本身分离，并使自己转入云霄，成为一个独立王国，这一事实，只能用这个世俗基础的自我分裂和自我矛盾来说明。因此，对于世俗基础本身首先应当从它的矛盾中去理解，然后用排除这种矛盾的方法在实践中使之革命化。 ? ??????马克思《关于费尔巴哈的提纲》 ?A 阅读：请仔细阅读这段话的前四句话。（注：一个句号为一句话）“自我异化”这个概念的意思是什么？“他致力于把宗教世界归结于它的世俗基础”这个句子的意思是什么？（10 分） ?B 解释： 1、马克思说费尔巴哈“主要的事情还没有做哪”，这个“主要的事情”是什么？为什么它是“主要的事情”？ 2、请解释“只能用这个世俗基础的自我分裂和自我矛盾来说明”这话的意思。（20 分） 二、理解与分析 （30 分） ?道，可道也，非恒（常）道也；名，可名也，非恒（常）名也。 《 老子 第一章 》 A 理解：1、请用现代汉语写出你对这段话的理解？ 2、你怎样理解“道”与“名”、“恒（常）道”和“恒（常）名”？（15 分） ?B 分析：请分析“可道”与“恒（常）道”、“可名”与“恒（常）名”之间的关系。（15 分） 三、解释与阐扬 （40 分） [注：“宗教学”专业的考生可以选择做本大题的第（2）道题；其它专业的考生只能