(语文新课程与提高学生人文素养的研究开题报告.docVIP

初中语文新课程与提高学生人文素养的研究 开题报告 一、课题研究的背景及意义： 　　我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。然而，面对西方外来文化汹涌而至的波涛，我们既不能因为曾有一个辉煌的古代文化时期而夜郎自大，更不能因急功近利而盲从。因此，中共十六大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把提高学生人文素养作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。” 长期以来的语文学科教育淡化了人文精神，过分追求应试价值，忽视了语文学科在健全人格培养方面的积极作用，导致了学生的个性被扭曲，人格遭冷遇。学生不是为显示生活而活，也不是为理想而活，仿佛是为教材而活，为分数而活，成为麻木不仁、心如止水，两耳不闻窗外事，一心只读教科书的书虫，这与我们人文教育的培养目标是格格不入的。 《语文课程标准（实验稿）》开篇就提出：“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养”。在“课程性质与地位”部分明确指出：“语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础”。因此，“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”，因而，每一个教师都应该理性地澄清认识，以更好地做好语文的教与学。《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”因此，培育学生的人文素养理应成为语文课堂教学的灵魂，教学中应着力弘扬人文精神，坚持以人为本，在陶冶情操、弘扬个性、塑造人格、培养创新上下功夫。 　　“观乎人文，天下化成”。我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族，在树德务滋中化民成俗，在润物无声中春风化人。“只有民族的，才是世界的。”所以，我们认为，即使是到了21世纪，我们仍然要倡导学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化。让我们的学生在灵魂深处夯筑起民族文化殿堂的基础，初步形成具有中国特色的社会主义价值观、人生观和世界观。 　　基于以上思考，我们提出了“初中语文新课程与提高人文素养的研究”的课题。 二、概念界定： 1、“初中语文新课程”：是相对于2003年以前我国农村初中语文课程体系而言，她体现了四个新的基本理念：一是要注意培养学生的语文素养，二是挖掘语文教育的人文内涵，三是倡导自主、合作、探究的学习方式，四是建设开放而有活力的语文课程。 2、“人文素养”：从语文素养的内涵来分析，“有关人的情感、意志、态度和思想观念”的成分语文素养应该是人文素养的内涵。那么，既然“素养”是指人通过长期的学习和实践(修习培养)在某一方面所达到的高度，则人文素养是则指人对于语文素养所包含的语文知识的学习而由这些知识内化在人身上所表现出来的气质、修养，如文化品位、审美情趣、知识视野、情感态度、思想观念等。包括功用性和非功用性。 3、“初中语文新课程与提高人文素养”的关系：《语文课程标准》明确指出： “语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”它兼顾语言与文化的层面，阐释了语文是语言和文化的综合体，它既有工具性又有人文性。语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。 三、国内外关于同类课题的研究综述： 　　课题组通过多种途径深入调研后认为，国内外很少有人对这个课题进行专门的研究，有的或者只是对“民族文化”本身的研究，其中影响较大的如云南大学人类学系教授尹绍亭编著的《中国民族文化专题研究丛书》，以专题的形式多方面、多角度地探讨中国各民族的民族生态，生产生活、社会结构，婚姻家庭，礼仪节庆、信仰禁忌、语言文字、科技文艺等方面的传统文化与文化变迁；有的或者只对“语文新课程”的研究，如华东师范大学倪文锦教授的关于《初中语文新课程教学法》的研究较有深度和推广价值。另外有浙江一所中学将亲近古诗文与弘扬民族文化结合起来进行研究也取得了成效。而把初中语文新课程与提高人文素养有机地联系在一起进行研究还不多见，这就为本课题展开深入研究提供了广阔的空间。 四、课题研究预期目标： 　　通过《初中语文新课程与提高人文素养的研究》课题的开展，提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，让孩子打好传统的根基。 1、使学生初步感受中华民族的优秀文化，激发热爱祖国的情感。在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者；另一方面，通过人文素质教育，提高学生识真伪、分善恶、辨美丑的能力，剔除各种不良文化的糟