(读《七十年代》后感.docVIP

人文科学导论课程 课程名称 人文科学导论课程 学期 2012-2013学年第二学期 学号 1124020227 姓名 黄 哲 专 业 广播电视新闻 任课教师 苏 仲 乐 成 绩 读《七十年代》后感 在一开始选择书的时候，就准备了解了解《八十年代访谈录》，因为觉得我应该比较对离自己距离近的历史比较感兴趣，但是，当我在网上看了一点点《七十年代》才发现，这本书的上策是一些由小故事组成的，并且讲的都很生活化，很通俗易懂，便对这本书产生了浓厚的兴趣，由此，便打印了厚厚的上下两本。 书 在书的第一节《漫长的假期》时，读出韩少功的名字，我突然觉得有种似曾相识的感觉，急忙在书架上翻，这时一本叫《马桥词典》的书上，写着大大的几个字——韩少功，开始对作者有了一定的印象，他就是那个描述了另外一个世界的人，他就是那个用独特的语言来写故事的人，也就是他揭示出一个在日常生活中不被人们意识到的民间世界。故事以叙事者下乡当知青的年代为主体，向上追溯到各个历史时期的生活片段，向下也延伸到改革开放以后，着重讲的是70年代马桥乡的各色人物与风俗情景。十年文革令全国所有的学校进入停课状态，大学入学考试取消。文革开始后的数年内，中国各级、各大教育机构基本都受到了毁灭性的打击，图书馆藏书被焚烧，教师被当众羞辱、打骂，一切教学科研工作全部停止。文革中，知识分子不被尊重，大多数被下放进行体力劳动， 则遭到残酷对待，财产被没收。知名学者往往不堪羞辱，选择自杀有些窗口睁开金色的瞳仁你好，哀愁又在那里把我们守候你好，哀愁就这样，平淡而长久你好，哀愁可尼多像她当他闭上眼睛的时候你好，哀愁原名粟世征，1951年生于北京，1969年到白洋淀插队是一个真正的汉语诗人。他的诗歌以精湛的技艺、明晰的洞察力、义无反顾的写作勇气，近乎完美地承续了汉语在当代中国的艰难使命。奴隶的歌声嵌进仇恨的子弹一个世纪落在棺盖上像纷纷落下的泥土呵 巴黎 我的圣巴黎你像血滴 像花瓣贴在地球蓝色的额头黎明死了在血泊中留下早霞你不是为了明天的面包而是为了常青的无花果树为了永存的爱情向戴金冠的骑士，举起孤独的剑贴在地球蓝色的额头”.作者根据徒步行走不仅写了诗而且还想了很多，徒步和山水，会友总是联系在一起的，所有的这些，我是深有感触的，因为我不仅体验过徒步行走100里，而且也深知徒步是为了会友的感觉。 和作者一样，也是一个夏天，不同的是我在早晨，头一天早把房子收拾的干干净净，第二天早上神不知鬼不觉的踏上了回老家的路途，天还微亮，自己就组织姐姐大早上的偷偷的走了，那个时候公交还没开工，我们就走了，我们叫了我的另外一个表姐，背起行囊出发了。才走了一个小时，我的两个姐姐已经累的不行了，就一定要坐会儿，但是我觉得我他们知道的时候，我们已经徒步走了80里路了坐下，就起不来了。我们还是要继续走着，走到一半的时候，幸运的我们挡到一辆小三轮，我们多希望他能一直载着我们，但是大概走了5里路，我们不得不下车了，我们继续走，走啊走，走啊走，走到天黑了，我们心里都开始慌了，如果晚上回不去了咋办，我都想要不要到对面山坡上灯亮的人家借宿，但是过来的客车给了我们希望，然而令大家失望的是，由于我们给的钱太少，所以他们不拉我们，我们手挽手，肩并肩，用最快的脚步继续走，这时过来一辆小车，经过商谈后让我们上车，说好要给5块钱，但是下车的时候因为找不开钱，所以我们就给任何报酬，但是我们会永远记得那个好人。回到家脚上已经磨起来水泡，一直到了大晚上9点多，我们才回到了家里，躺在炕上，我们觉得我们无比幸福。 徒步行走有种乐趣，虽然会累，但是沿途会有美丽的风景，尤其是和家人或者和朋友一起，聊天聊地，在去年冬天的时候，我和我以前的同桌做了互访，在送她回家的路上，我们一起唱起了陕北民歌，瞭望着远处的无定河慢慢流走，看着落日，玩弄着脚边的小石头，边聊边走，送走朋友是特别伤感的，但是以这样方式结束我们的约会，我觉得这样，挺好。 在我的读后感里面，我喜欢在看到我有特别有感悟的地方，由此散发出来，可能有些挖的不够深，但是，我觉得至少我有我自己的喜欢的地方，我能够看到《七十年代》这本书是我的荣幸，在这里面我了解了很多我所不知道的那个年代的故事，和很多人生道理。