人格的力量：从凡人到伟人.doc

人格的力量：从凡人到伟人 　雷抒雁 　　西谚说：一个老人的去世，无异于一座图书馆的焚毁。这是讲老人经历所积累起的知识、经验和智慧的珍贵。当然，这还只是指普通老百姓而言，论起那些把握世界、改造历史、转换命运的伟人来，这句谚语就显得轻了一些。 　　世纪老人邓小平，百年华诞在即，举国上下都在怀念他，虽然他也是高龄去世，仍让人觉得这于全党、全国，甚至这个时代、这个世界是一大不可挽回的损失。 　　邓小平同志为我们留下的精神财富还不仅仅在他的几本“文选”里。他在治国、治党、治军以及在处理我们国家与外部世界的关系方面，从言论到运作，从洞悉到把握，都充满着创见和智慧，其手笔之大，远非一般政治家所能达到。他为政治家留下关于政治，为军事家留下关于军事，给搞经济的人留下关于经济，给搞文化的人留下关于文化。用博大精深、用之不竭、取之不尽，应不为过。 　　其实，作为“战争之神”，邓小平早在新中国建立之前，就从凡人跨进了伟人之列。在建国之后长长的岁月里，我们总是带着崇敬和热爱听取他的名字和故事。 　　邓小平的非凡业绩除了打仗，更有改革开放。他作为“总设计师”，把贫穷落后的中国引向了富裕强盛的世界民族之林，使中国以全新的姿态，辉煌了整个世界的耳目。 　　但是，邓小平的非凡，并不在于他是天才，金手指一指，世界就发生了变化。他像一切凡人、一切苦难者一样，经历了大落大起的灾难。是什么东西，让邓小平从凡人成长为一名伟人，又是什么东西，使他从一名伟人坠落进凡人？他是怎样忍耐接受屈辱，怎样保持自己良好的心态，一有机会，便能奋起，完成改造中国的宏伟目标？ 　　我们从已知的各种资料里，看到16岁的邓小平就在国外的工厂里打工度日。在那里，他刻苦磨练自己，沉重的社会压力，练就了他的“受打能力”。共产党员同样的血肉之躯，同样的心理常态，磨练锻打，使他变得超凡，使他能够忍受一些苦难的考验。 　　一个凡人要变成伟人，就得不断洗磨自己身上的世俗气，如此，始可出类拔萃；而一旦成了伟人，就要不断检点自己身上还保留了多少凡人应有的品质，使自己不虚架于一个自己设计的空中楼阁里。 　　我们在邓小平身上看不到流俗的东西，那些市井气，邓小平身上没有。他一身正气，不卑不亢，执著于人生追求和政治理念，这使他成为一名真正的、伟大的政治家。 　　邓小平的三次起落，都是因为毛泽东。第一次是因为被认为“亲毛”，第二次、第三次则被诬为“反毛”。但是，邓小平重新出山后，他以全党、全国、全民之大计为重，抵挡了从“左”和右两个方面的影响，全面继承和发展了毛泽东思想。显示了他胸怀的宽阔和大度，同时也显示了他人格品质的无私和明亮。 　　邓小平有一句极富真情的感人语言：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”可是我们知道，对于那场“文化大革命”，我们的人民和民族，都应该为自己的行为忏悔。那时，“人人都是批判家”，对邓小平的批判和侮辱，无论是受骗的还是被强迫的，“口诛笔伐”，铺天盖地，给了他极大伤害。邓小平没有记恨他的人民。比起那些总以人民的“父母官”自居的人来，邓小平的屈辱和谦诚，赢得了人民发自内心的拥戴和热爱。 　　但是，我们对一个伟人品质的判定，仍要看他和凡人保持着怎样的联系，以怎样的心态看待凡人生活。邓小平有一个幸福、温馨的凡人之家。他是一个孝顺儿子，老继母在他家里度过幸福一生；他又是一个温和的父亲，愿意每顿和儿女们一同进餐；会饶有耐心地守着炉火一块一块为孙子烘烤尿布。他和底层的普通劳动者有一种天然的情感融和。正是这一切，使他从琼楼高处跌落时，获得一个软柔的托举。 刻苦、奋进、豁达、乐观、无私、刚正、忍耐，威武不屈，富贵不淫，贫贱不移……在邓小平的品格里，继承了中华民族先贤古哲的一切优秀精神因子。他在政治失意时，也不曾染上消沉、出世、淡泊。每一次政治上的重新起飞，都能以一种持续的连贯性，启动中国政治停滞的车轮。这很容易使人想到对马克思的那些评价：他的大脑就像一艘升火待发的轮?á恱?勸?? ] 天，全国各大媒体都报道了中央军委江泽民主席给清华大学首届国防定向班全体同学回信的新闻，在全国各高校的国防生中引起了强烈反响。为什么一群普通的大学生会引起如此高度的关注？他们为什么要给江主席写信？他们又向江主席说了些什么？记者走进了清华园。 　　“刚进学校的时候，穿着迷彩走在学校里，我觉得真不自在。”问起孙立国和他的同学们刚进学校的感受，记者听到了这样的回答。 　　清华第一届共有两个国防班———电子工程系无011班和精密仪器与机械学系机07班，他们2000年入学，今年7月刚刚毕业。刚进校的时候，这些国防生对国防班根本没有什么具体的概念，很多人就是因为在高考填报志愿时选择了“服从分配”而进入了国防班，有的人就是想先进来，反正有四年的时间，还会有其他选择的机会。 　　这些国防