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巴以冲突解决方案 篇一：巴以冲突症结分析(作者：马明良) （作者：马明良 教授） 每当我们翻翻报纸或打开电视关注国际新闻的时候,总有一个问题几乎天天出现,似乎成了一条永恒的新闻,即巴勒斯坦问题：一方开着飞机、坦克，狂轰滥炸，横冲直撞，一方不是举着标语游行示威，就是向对方坦克投掷石块，偶有所谓“自杀性爆炸事件”发生——面对强敌，巴人青年身怀炸弹与对方以死相拼，同归于尽。这就是巴以冲突的一幅典型场景。为了解决巴以冲突，国际社会出台了谁也数不清的方案，包括美国等四方提出的中东和平路线图计划，但都无济于事，问题依旧，冲突不断。有人说以色列的侵略扩张政策是冲突的根源，也有人说巴勒斯坦人的暴力抵抗活动是冲突的真正内因，还有人说美国扶以抑阿的中东政策才是问题久拖不决的深层原因。那末，人们不禁要问：巴勒斯坦问题是如何产生的？巴以流血冲突为何迟迟得不到解决？笔者观察中东问题多年，想就此换一种视角谈谈个人的浅见，并由此看看中国穆斯林能从中吸取什么教训。 一、巴勒斯坦问题是如何产生的？ 巴勒斯坦问题源于犹太复国主义，而犹太复国主义源于犹太民族的特殊历史。 公元前1800年（距今约4000年）前，犹太人在其首领、古代先知伊布拉欣（亚伯拉罕）的率领下从两河流域移居巴勒斯坦。后因天灾等原因前往埃及生活。先知穆萨（摩西）由于不堪忍受埃及法老的迫害，率领族人（犹太人）过红海经西奈半岛回巴勒斯坦。公元前11世纪，犹太人建立了统一的希伯来王国，先知达吾德（大卫）和苏莱曼（所罗门）当国王的时代是该王国最辉煌的时期。 然而，到了公元前586年，两河流域新崛起的新巴比伦帝国灭了犹太王国，并将数万名犹太人押回巴比伦城，史称“巴比伦之囚”，开始了犹太人第一次大离散的时代。 公元前332年，希腊马其顿国王亚历山大横扫亚非欧，迫使犹太人背井离乡，流落到南欧、北非和中亚各地，这是犹太人的第二次大流散。 公元135年，罗马皇帝哈德良残酷迫害并镇压犹太起义者，幸存的犹太人几乎全部逃离巴勒斯坦，从此结束了犹太民族主体在巴勒斯坦的生存历史，开始了第三次大流散时代。 伊斯兰教兴起，先知穆罕默德统一阿拉伯半岛。公元638年，第二任哈里发欧麦尔与守护耶路撒冷的基督教大主教进行谈判，从此整个巴勒斯坦归穆斯林国家管辖，犹太教徒和基督教徒的宗教信仰受到尊重，犹太教徒和基督教徒受到保护。这种状态一直延续了1000多年（十字军东征时除外）。 自巴勒斯坦成为穆斯林国家的一部分以后，陆续迁入的阿拉伯人与当地的土著人（迦南人、腓力斯人）和后来迁入的希腊人、罗马人、土耳其人互相融合，形成了巴勒斯坦人。1000多年来，巴勒斯坦人繁衍、生息在这块土地上，他们成了这块土地上的主体民族，而犹太人(来自:www.xLtKwj.coM 小 龙 文档网:巴以冲突解决方案)由于多次的大流散，其民族主体与这块土地失去联系，留在这里的犹太人所剩无几（如公元1170年左右，只有1400多名）。 到了中世纪中期，犹太人已成为法国、德国、西班牙和波兰等欧洲国家的重要少数民族。第一次世界大战前夕（即20世纪初）世界各地的犹太人共有1300万。 生活在奥斯曼哈里发帝国（公元15世纪至20世纪20年代初）境内的犹太人和生活在西方的犹太人的境遇大不一样。在奥斯曼帝国，犹太人的宗教信仰受到尊重，生命财产得到保护。而在西方基督教国家，犹太教被视为异端邪说，犹太教徒被当作祸水。1290年，英王爱德华一世下令将所有的犹太人逐出英国；在此前后，法国三次驱逐犹太人。1492年西班牙宗教裁判所把不愿改宗的20多万犹太人全部驱逐出境。此前约100年，约有7万犹太人被迫害致死。当时的奥斯曼帝国慷慨地接纳了大批被西方各国驱逐而又无家可归的犹太人。 被西方世界迫害、驱逐的悲惨遭遇促使一些犹太人思考其整个民族的命运和出路，而沙俄的排犹运动成了犹太复国主义产生的催化剂。1881年，俄国犹太医生利奥．平斯克写了一本名为《自我解放》的小册子，指出，犹太人的出路只有一条：复国。受其影响，产生了第一批犹太复国主义组织“圣山热者”和“比路”。1896年，匈亚利犹太作家西奥多．赫茨尔出版了《犹太国》一书，指出犹太人必须集体出走到一个犹太人自己的国度。第二年，他在瑞士的巴塞尔组织了第一次犹太复国主义者代表大会，成立了世界犹太复国主义者组织，通过了纲领：“犹太复国主义的目标是在巴勒斯坦为犹太民族建立一个由公共法所保障的家园”。 单凭散居各国的犹太人自己的力量是不可能回到几千年前的故土建立国家 的，犹太复国主义运动先后得到英、美等大国的支持。英国曾经是“日不落帝国”，而美国是后起的超级大国，这两个新老帝国主义国家都想称霸世界，都想控制拥有重要战略资源和具有战略地位的中东伊斯兰世界，而支持犹太复国主义则是实现这一战略意图的最佳途径。1917英国外交大臣贝