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慈利二中高考 篇一：慈利二中2016年高一年级上学期第一次检测 慈利二中2016年高一年级上学期第一次检测 考生注意：本试题第卷和第卷，共 8 页，共五大题。满分150分，考试时间为150分钟。 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面文字，完成1—3题 网络时代需要经典阅读 钱理群 经典阅读最大的特点是除了通过文本细读达到深度阅读之外，还非常个人化、非常个性 化。 我认为，在今天这样一个网络时代，强调经典的阅读具有重要性和迫切性。我对现在的 读书状态有两个忧虑：一个忧虑是大家不读书，另一个忧虑是大家即使读书也只是网络读书。 网络阅读有它的优越性，我称之为“短平快”。在信息爆炸的当下时代，可以用最短的 时间、最快的速度、最亲近的方式取得尽可能多的信息，当然有很大的意义。但网络阅读存 在两个问题，一个是缺乏深度，会导致人的精神的平庸化；另一个是网络阅读是群体性的， 缺乏个体性、个人性的阅读，容易趋向潮流，容易倾向于时髦、被时髦所裹挟，这就需要经 典阅读。经典阅读的最大特点是深度阅读，而且是个性化、个人化的阅读。 比如我曾经说过，鲁迅作品不能只是默看，非得朗读不可。他作品里有那种有韵味、那 种浓烈的而又千回万转的情感，那里面不可意会但能言传的东西，都需要朗读来触动你的心 灵，通过朗读来进入情境，来捕捉感觉，产生感悟。这样的阅读是接近鲁迅内心世界的一个 最好的通道。而我所强调的是情境、感觉、感悟，就是中国文化的特征。如果说西方经典主 要是通过分析来接近的话，那么在我们中国传统文化里，不仅是古代的文化，也包括鲁迅的 文化，不能完全靠分析，而要靠感悟、情境、感觉，甚至直觉，这是进入中国经典的另外一 种方式。一般人可能比较习惯用分析的方式进入经典，现在可以换一个方式——不是拒绝分 析，必然会分析，但更多的，至少在开始时必须强调感觉、感悟、情境、直觉。 中国传统教育是这样的，启蒙的时候读《论语》，不是讲《论语》，而是读、背。通过读， 获得感觉，通过背，体验那些东西。读了、背了，进入到你的生命里，然后分析，这是中国 传统的教育方法，也提示我们这是进入经典的另外一种方式，经典作品得一点一点地看才知 道那是一个什么样的艺术世界，这告诉我们经典的阅读需要深度阅读，而深度阅读就是文本 细读，通过文本细读达到对经典作品的一个深度了解。这涉及到经典阅读的特点，我认为经 典阅读最大的特点除了通过文本细读达到深度阅读之外，还有另外一个特点：非常个人化、 非常个性化。也就是说不同读者对经典有不同的进入方式，因此也有不同的理解，也有不同 的发挥。 我强调“发挥”，也就是说阅读经典不是被动的过程，而是要有我们的理解及发挥。最好 的经典的意义都是原创者和阅读者、研究者共同创造的，任何经典都是这样，所以有一个过 程。从经典变成学说，如儒家从《论语》《孟子》变成儒家学说，在这个过程中有很多解经者， 解释的过程不是被动的，而是有新的创造的，所以出现了 像朱熹、王阳明这样的大家，他们 是接着孔子往下讲，对孔子思想包括孔子文本通过主动的、细腻的阅读有新的解释、新的发 挥、新的创造，最后成为儒学。儒学就是孔子他们所开创的，被后来的阅读者、研究者不断 研究、不断发展的一个学说。 （选自2014年2月13日《人民政协报》） 1．下列对“经典阅读”的理解，不正确的一项是（ ） A．经典阅读指的是阅读的方法，是进入作品的方式，它是进入经典作品艺术世界的途径。 B．经典阅读是一种非常个人化、非常个性化的阅读，读者通过对文本的细读达到深度阅读。 C．经典阅读在今天具有重要性和紧迫性，因为现在的人们要么不读书，要么只是网络读书。 D．经典阅读不是被动的阅读，而是读者在阅读作品时有自己的理解有自己的再创造的阅读。 2．关于“进入经典”，下列表述正确的一项是（ ） A．进入经典可以采用朗读，比如鲁迅作品中的韵味、情感及只可意会不能言传的东西，就需 要靠朗读来获得。 B．进入经典可以采用分析的方式，分析作品的内容、形式等，例如对西方经典就只能通过分 析来接近进入。 C．进入经典可以通过感悟、情境、感觉，甚至直觉进入的方式，这是进入中国经典的最传 统的方式。 D．进入经典可以通过读和背，通过读和背来感觉、体验，读过背过了，经典就进入到读者 的生命中了。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．对于“短平快”的网络阅读，作者肯定了它存在的意义，同时又指出它存在着两大问题， 所以需要强调深度阅读。 B．阅读经典作品，需要分析，但不能完全靠分析，必须重视对作品的感觉、感悟、情境、直 觉。 C．不同的经典作品有不同的进入方式，因此读者也会有不同的理解、不同的发挥与