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2014学年春季中华文化课程思考题： 1、如何从起源看戏曲的文化分层与合层？ 中国戏曲起源于蕴育的四个凝聚层：（1）歌舞（上古歌舞－百戏、角抵、歌舞戏）戏曲萌芽于先秦时代，在原始社会，氏族聚居的村落产生原始歌舞，并随着氏族的逐渐壮大，歌舞也逐渐发展与提高。这些歌舞如扮兽舞、战争舞等，体现了戏曲的一个重要特征：虚拟性。虚戈为戏，即假打，借由角色行动、力量角逐来行动和表演。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。 （2）仪式（蜡祭、巫觋、傩仪－傀儡）与宗教史。蜡祭的祭祀时间在年终。中国古代岁末祭祀万物的制度中所奉八神为先啬、司啬、农、邮畷、猫虎、坊、水庸、昆虫。古人每年为保证获得丰收，对于农业生产诸神崇德报功，在收成之后一则报谢该年的恩泽，一则祈祝来年的庇佑。巫觋：在女为巫，在男为觋。巫觋是非常受人尊敬的有德之士，他们可以达到身神合一的境界；是与史相对的、能歌善舞的、事神筮法的神职人员，兼祭神、制乐、医病为一体的神的使者。在商代形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式，先秦时期就有既娱神又娱人的巫歌傩舞。傩戏用反复的、大幅度的程序舞蹈动作表演，多在固定的节日演出。极具原始舞蹈风格。傩戏演员多是巫师出身，剧目又多是宗教色彩，其表演具有浓烈的宗教风格。如台步中的“走罡”，手式中的“按诀”，以及柳巾、师棍等特种道具的运用等。 3） 俳优（科诨、优戏、杂剧）与戏剧史。俳优：出于西周末年，由贵族豢养的、专供声色之娱的、以调谑为主的职业艺人。著名的俳优有楚优孟衣冠、晋优施谏里克、赵优莫谏饮酒。唐参军戏、宋杂剧是滑稽戏的传统。俳优谐谑为戏：无所不在的插科打诨的户滑稽调笑传统，经由嘲弄而超越，这也体现了真正的人生如戏、戏如人生。 （4）唱叙艺术（民间说唱）（诸宫调、民间说书、讲唱）主要作品有《刘知远诸宫调》、《西厢记诸宫调》戏曲以说唱为戏，它的唱词保留了诗的传统，饱含抒情性，还有一定的写意性。 中国戏曲由诗乐（歌舞）、仪式、俳优、唱叙艺术层面凝聚，实现多体共育、多层共生、高度综合。戏曲民族特色：乐舞精神、诗性理想、悲患意识、乐感文化。戏曲四性：抒情、虚拟、写意、综合 你认为戏曲起源背后的问题是什么？ 1.戏剧起源反映的是当时的政治、宗教：原始时代戏曲——傩仪就带有巫术色彩，先秦至唐代，“傩”成为国家祭祀和礼仪制度的重要组成部分，举行活动时载歌载舞；政治黑暗成为宋元南戏、杂剧的创作素材；元朝轻视知识分子的政策，使仕途无门的文人专心致力于戏剧创作；京剧产生的标志是徽班进京，为乾隆皇帝祝寿。2.戏剧起源反映的是当时的经济状况：在宋代以后，南戏、元杂剧发展的根本条件就是城市经济发展，市民阶层队伍壮大，对精神文化的需求增加。 3.戏剧起源反映的是当时的文化程度：知识分子群体队伍的壮大。无论是上层、中下层知识分子还是民间艺人，无论是古代戏曲的创造者，还是表演者，正是由于他们的贡献，戏曲艺术才发展成熟。其他文化形式的影响。南戏吸收了宋词的曲调和唐宋乐曲的成分，元杂剧将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，有完整的故事情节和角色配合，标志着中国古代戏曲的成熟。 如何理解“方相氏”与”傩”的本质？ 傩的形式演变轨迹经历：由傩祭→傩舞→傩戏的发展 傩的主题演变轨迹经历：由驱鬼→娱神→娱人的发展流变 傩戏，也称为傩舞，是中国地方戏曲剧种之一，流行于四川、贵州、安徽贵池、青阳一带以及湖北西部山区。戴柳木面具的演员扮演传说中的驱除瘟疫的神──傩神，用反复的、大幅度的程式舞蹈动作表演，多在固定的节日演出。极具原始舞蹈风格。在傩文化圈子里的人们的意识中，傩戏面具是神灵的象征和载体，如何对待面具，往往要遵守约定俗成的各种清规戒律。例如制作面具时要先举行开光仪式，取用傩戏面具要事先举行开箱仪式，存放傩戏面具要举行“封箱”仪式。又如不让女人触摸面具，不让女人佩戴傩戏面具，傩戏面具的制作、使用、存放都是男人的事情。男人戴上傩戏面具即表示神灵已经附体，不得随意说话和行动。 傩文化是巫文化发展到后期而应运而生的，当时的人类已进入农耕时代，而此时鸟类是农耕的重要帮手，所以，傩也就是人们进行的一种祭祀活动，而祭祀的对象就是鸟。 巫师为驱鬼、逐疫驱邪所进行的宗教祭祀活动，成为傩或傩祭、傩仪。傩师所唱的歌、所跳的舞成为傩歌、傩舞、傩戏又是在傩歌、傩舞的基础上出现的。 方相氏是周礼规定的司马的下属，最高官阶为下大夫。掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾为国家驱疫。葬礼时，方相氏则驱方良。宫廷里，方相氏驱疫的仪式叫大傩，唐朝成为为军礼之一，隶属太卜属。大傩每年有三次，分别于季春毕春气、仲秋御秋气、季冬送寒气。除夕夜逐疫是最隆重的一次。 方相氏是中国古代傩祭（一种驱鬼巫术仪式）的主持者。在远古时代，原始先民对于人类自身的疾病、瘟疫和死亡充满