《自古圣贤皆寂寞.docVIP

：“自古圣贤皆寂寞。”圣贤也就是大师。大师之为大，不一定经历了大的灾难，承担了大的不幸，但一定是沉浸在大的寂寞之中，忘我地投入工作—工作是他们的生命本身，而不是养家糊口的手段。寂寞是他们工作的必要条件，而不是忍受不了的痛苦。 ?看一看时下的学生生活，机械和单调、平庸和乏味。他们在题海里挣扎，在作业山上爬坡；他们的个性和独特性受到压抑和忽视。试想，时下的学生有多少时间与莎士比亚、普希金、雨果展开心与心的对话；有多少时间与贝多芬、德彪西、柴科夫斯基展开情与情的交流；有多少时间与黑格尔、马克思展开思想与思想的晤对；有多少时间沉醉于梵高、达·芬奇的色彩与线条之中，从而受到心灵的震撼。他们的生活中没有了诗歌、音乐、绘画和哲学，他们没有了精神的放牧。可以这样说，教育一旦丧失人生的幸福，就可能进一步损害人的理智和创造的活性，甚至可能会因为人性中情感的弱化而危及道德人格的生成。 教育孕育梦想 ????从某种意义上说，教育就是一个让学生孕育梦想，追寻梦想，实现梦想的过程。如果学生还没有梦，那是因为我们还没有将希望和爱洒向他的心田，没能催生梦的幼芽，让他们长出属于自己的七彩的梦。孩子一旦有了梦，就让他们的心灵自由飞翔吧。呵护宝贵的热情，珍视稚嫩的创造，放飞翱翔的胆量，分享成长的愉悦......这一切我们责无旁贷。 ??????????????????????????? （摘自2003年第11期《班主任之友》陈大明《多梦的季节》） 教育智慧（2） 6、用美德占据心灵 ????人存在的价值，不惟知识的饱学，不惟智慧的增长，最重要的是人格的建树，精神的挺立。要让学生心灵无杂草，无尘埃，无污秽，唯一的方法就是用美德占据心灵的旷野，在孩子的心灵里播种上高尚人格的种子、进取精神的种子。 ????? （摘自2003年11期《班主任之友》牛和泉《基础教育：为学生终身发展作准备》）7、应该为学生争取闲暇 ????君不见，我们的教师总是耳提面命地宣扬专家、学者、大师们如何焚膏继晷、皓首穷经，却很少真实地介绍他们丰富多彩的闲暇生活。君不见，我们的教师总是更多地欣赏学生的废寝忘食、夜以继日，而很少引导学生每天要坚持睡眠八小时，并努力为之创造健康良好的闲暇生活。......教育，应该为学生争取闲暇，争取闲暇就是争取自由发展的空间。没有闲暇，就没有自由发展，就没有对世界深刻、独到的感悟、体认、理解和把握。兴之所至的阅读，超越功利的精神漫游，去除压力的沉思冥想，最有可能创生独到的思想。思想的自由翱翔，需要广阔的心理空间，而负担过重只能使认的内心世界变得逼仄。 ????? （摘自2003年第九期《师道》秦志强 陈明华《为嬉叫一点屈》）8、教师，学会给自己的心灵松绑 ????教师从事的是塑造人的事业，要引导学生积极进取，自己就必须永葆青春和激情；要培养青少年的探索精神，自己就要有创新意识和创造能力。同样，你要让孩子们将来成为一个幸福的人，教师自己首先就应该学会幸福地生活着。这些是生活对自己智慧和人格的挑战。知道吗？生命最本质的存在方式在于创造。每天，我们在传承人类文明的同时，也应创造自己丰富多彩的精神生活，找回健康、快乐的心灵。教师朋友，让我们学会给自己的心灵松绑吧！ ????? （摘自2003年第九期《师道》王怀玉《教师，学会给自己的心灵松绑》）9、教师，要学会享受生活 ????有许多教师把满腔的热血、亮丽的青春都献给了教育。为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。深夜凄风孤灯中朦胧定格的是教师批阅作业的身影，吊针刚拔下血渍新鲜就慷慨上班的是教师。确实，伟大的教育事业需要老师赤诚的燃烧，需要老师血汗的滋润，否则，难以撑起冉冉上升的教育事业。 ????但是，老师，你不是圣人，你生来不只是吃苦、受累，你还要会享受生活！ ????享受教育，就要把自己看成是一个有血有肉、有情有义的人，而不只是凄苦燃烧、耗尽最后一滴泪的蜡烛，不只是蠕动着躯壳、痛楚地抽完最后一根丝的春蚕。追求快乐的教育，就会享受教育的快乐！ ????享受生活，就要关注丰富多彩的生活，就要感受生活的斑斓、时代的风云，而不只是循环涂抹教室——办公室——宿舍单调至极的运行轨迹。月光的朦胧、泉水的丁冬、交响乐的优雅、看足球的呐喊......都应该融进你的生命！ ????享受教育，就要会思考。老师不能做机械的操作工，要力求主动地、创造地工作。捧着一颗心来，捧来的应该是激情、理想；不带半根草去，无用的杂草带去有什么用！带着丰富的感受，带着沉甸甸的思索才有价值。 ????享受生活，就要珍惜自己、善待自己、敬畏生命，用生活点燃生命，力求自己生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 ????会享受教育才能还给学生真实的生活，才能培养学生面对一丛野菊花而怦然心动的情怀，才会呵护孩子的情感，才能关爱孩子的生命。教育才不会是驯兽式的冷酷，而是引人入胜的学