《西方思想经典论文.docVIP

中国地质大学江城学院 学期论文 姓 名： 葛雅君 专 业： 英语翻译 班 级： 学 号： 4120080308 指导教师： 王电兴 孔子与亚里士多德中庸思想比较 引言 孔子继承和发展了殷周以来的“中、“和”思想，将“中”与“庸”联系起来，提出了“中庸”的概念。他所谓的“中庸”就是“执两用中”，要求人们言行符合周礼，“夫礼所以制中也”，认为“仁”、“礼”等儒家的基本范畴都包涵在中庸之中，试图通过行中庸之道，达到社会的长治久安，“中庸之为德也，甚至矣乎”，可见中庸之道的重要性。 亚里士多德站在中等奴隶主的立场之上，继承和发展了古希腊智者们的“和谐观”，并结合当时现实社会，提出了中庸(中道)理论。中庸在亚里士多德的著作中，又被称为“中道”，所谓“中道”就是“适度”、“适中”、“执中”的意思，即一种“无过无不及”的中间状态。亚里士多德把中庸看作最高的善或至德，“美德乃是中庸之道”， “德性就是中道，作为最高的善和极端的美”。 本文将对孔子的中庸思想和亚里士多德的中庸思想在其基本涵义进行各方面的对比，看看其共性与差异性。 摘要 孔子和亚里士多德分别作为东西方最伟大、最具影响力的思想家之一,他们的中庸思想都在其理论思想中占有及其重要的地位.他们都把中庸视为最高的德性,最好的处事方式和治国之道,他们二人的思想虽然在一些方面表现出惊人的相似,但由于所处的国家不同,在不同的文化背景及社会制度中成长,所以他们的中庸思想也有截然不同的认知内涵.孔子的中庸思想以服从封建宗法统治为前提,旨在达到社会和谐,而亚里士多德以尊重个人意志自由为前提,旨在达到社会公正.通过对其中庸思想的影响意义们可以更好的了解东西方不同政治文化的差异. “中庸之道”的思想，无论在中国还是在西方伦理思想史上都有着极其重要的地位。中国儒家称为至德，将中庸提到“天道，天理”的高度。在古希腊，亚里士多德认为：中道不仅是美德，同时本身是幸福。本文就两者关于“中庸”的思想试行比较，以求真知。 关键词： 孔子 亚里士多德 中庸之道 德行 ABSTRACT Confucius and Aristotle as the greatest and the most influential thinkers between east and west, their doctrines of the “Golden Mean” paly a very important role in the theory thought.They all regard the “Golden Mean”as the highest virtue and the best way of governing and dealing. The two of them were in some aspects of thought with amazing similar, but because in different countries, the different culture backgrounds and social system in the growth, so their mean thinking also have very different cognitive connotation. Confuciuss mean thinking to obey feudal patriarchal rule for the premise, aims to achieve social harmony, and Aristotle to respect individual will freedom for the premise, aims to achieve social justice. Through the influence of the meaning no thoughts can better understand the differences between the eastern and western different political culture. The doctrines of the “Golden Mean” have had a very important status both in Chinese and Wes