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2016年八年级上第五单元文言文复习 《桃花源记》 晋太元中，武陵人捕鱼为（ ）业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美（ ），落英缤纷。渔人甚异（ ）之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（ ）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然（ ），有良田美池桑竹之属（ ）。阡陌（ ）交通（ ），鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉（ ）如外人。黄发（ ）垂髫（ ），并怡然（ ）自乐。 见渔人，乃（ ）大惊，问所从来。具（ ）答之。便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（ ）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子（ ）邑人来此绝境（ ），不复出焉，遂（ ）与外人间隔。问今是何世，乃（ ）不知有汉，无论（ ）魏晋。此人一一为（ ）具（ ）言所闻，皆叹惋。余人各复延（ ）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足（ ）为外人道也。” 既出，得其船，便扶向（ ）路，处处志（ ）之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻（ ）向所志（ ），遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然（ ）规往。未果，寻（ ）病终。后遂无问津（ ）者。 1、翻译下面各句。 ①率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 ②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 2、下列加点字与“皆叹惋”句中的“皆”字意义不同的是：（ ） A、男女衣，悉如外人村中闻有此人，咸来问讯《桃花源记》中的“世外桃源”和《大道之行也》中的“大同”社会，都是作者心中的理想社会，你觉得这是你的理想社会吗？请简要谈谈你的看法。本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的？下面各句中“之”字用法不同的一项是（ ） A水陆草木之花 B予独爱莲之出淤泥而不染 C花之隐逸者也 D花之君子者也周敦颐说：“莲，花之君子者也。”从他对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括你喜爱的原因。 比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许“核舟”中刻画人物栩栩如生，如“东坡”，“黄鲁直”，“佛印” ，作者详写船头三人的神情是为了说明什么？《核舟记》的结尾处详尽地说明了核舟上所刻的人物、事物和文字的数量。清人林嗣环的《口技》一文的结尾处也有这么一段：“撤屏观之，一人，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。”两文均用数字结尾，作者的意图相同吗？为什么？文言文使用数量词和现代文不同，试根据本文比较一下，不同在哪里？ ⑶力恶其不出于身也，不必为己。 2、《大道之行也》一文中有两个成语出自其中，它们分别是： 、 。 3、从课文中找出与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”内容相关的句子是： 4、文中“大道”“大同”分别指什么？ 大道： 大同： 5、试简要概述“大同”社会的三个基本特征。 ①________________________________________________________________ ②________________________________________________________________ ③________________________________________________________________ 6、“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？