24人教版语文八年级上册《大道之行也》含翻译.ppt

人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。 5、货恶其弃于地也，不必藏于己。 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。 6、力恶其不出于身也，不必为己。 因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生 8、故外户而不闭，是谓大同。 所以（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就是理想社会。 7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 《大道之行》 ——《礼记》 四书：《论语》《大学》《孟子》　　　　　　　　　　　　　　　　《中庸》. 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 （简称：诗、书、礼、易、春秋） 《礼记》，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。 《礼记》简介: 《大道之行也 》 ——选自《礼记》，儒家经典之一。 选自《礼记?礼运》，该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想，并给它定名为“ ”。请注意理解“ ”这个关键词，理清课文的层次，然后分析“ ” 社会的基本特征。 大同 天下为公 大同 本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。 因为孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。 检查预习： 给下列划线字注音 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） jǔ mù guān fèn wù 大道之行也 大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。 把品德高尚的人、能干的人选拔出来。 （人人）讲求诚信，培养和睦(气氛)　 通“举”，选拔 在大道施行的时候，天下是人们所共有的 故人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、 寡、 孤、 独、 废疾者皆有所养， 男有分， 女有归。 因此 动词，以……为亲 动词，以……为子， 成长 同“鳏”，老而无妻的人 女子出嫁 职业、职守 残疾人 老而无夫的人 老而无子的人 幼而无父的人 老年人 青壮年 为社会效力 幼年人 赡养 因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。 使老年人有人赡养，青壮年能为社会效力，幼童能顺利成长。 使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子的人、残疾人都能得到供养。 男子有职务，女子有归宿。 货恶其弃于地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己。 憎恶 扔 不一定 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏； 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 故外户而不闭，是谓大同。 因此 这 是 造反 害人 兴起 发生 大门 理想社会 所以（家家户