4.2人地关系思想的演变feng.ppt

人类面临着如此多而严重的环境问题，这些环境问题是不是自古就如此严重呢？人类是如何逐渐意识到环境问题的呢？又是如何逐渐认清人与环境的关系呢？ ⑴崇拜自然 时 期 生产力水平 主要环境问题 人地关系思想 采猎文明 低下并且发展缓慢 改造环境能力微弱，生物资源破坏，少数物种灭绝 认识肤浅，崇拜自然，恐惧和依赖 一、古代人地关系思想的产生 阅读教材P88-90页正文内容，思考古代人地关系思想的产生过程？ ⑵改造自然 时 期 生产力水平 主要环境问题 人地关系思想 农业文明 提高很快，耕作和灌溉技术得到发展 环境趋于恶化生态破坏为主 人对自然依附性减弱,对抗性增强 ,开始探索人地关系,认识有了科学的萌芽：地理环境决定论 人定胜天 天人相关论 肤浅 开始探索 地理环境决定论 人定胜天 天人相关论 阅读教材P95页“阅读”内容，分析： 中国古代的人地关系思想发展经历了几个阶段？ 1、广谷大川异制，民生其间者异俗 2、天时不如地利，地利不如人和。 3、人类应制天命而用之。 4、顺天时，量地利，则用力少而 成功多，任情返道，劳而无获。 下列说法反映的人地关系属于哪个阶段？ 教材P96页“活动”题 我国的一个山区县，决定修建一条渠道，从邻县的一条河流引水，以解决当地生产生活用水严重缺乏的问题。但是，引水渠道工程非常艰巨，需要在悬崖峭壁上开凿渠道。该县人民不畏艰辛，花了十余年的时间，终于修成了这条引水渠道。清澈的渠水流淌进千百年来干涸的土地，使当地的生存环境得到很大改善。 活动 1.该县的这一引水工程，是哪一种人地关系思想的表现？体现了一种什么样的精神？ 2.引水工程的成功，会给地方经济带来哪些好处？会不会对该县及其邻县的生态环境产生负作用？ “人定胜天”思想的表现，体现了当地人民坚韧不拔的毅力和不畏艰辛，敢于与自然抗争的精神。 使清澈的渠水淌进千百年来干涸的土地，解决当地生产、生活用水缺乏问题，促进当地经济的发展，使当地的生存环境得到很大改善。 如果在引水过程中不注意环境保护（如在悬崖峭壁上开凿渠道若缺乏科学论证，可能会导致滑坡；开凿渠道的碎石任意堆放，会对土地资源造成破坏；开渠过程中若破坏陡坡上的植被，则容易引起水土流失），会对生态环境产生负面影响。 要根据引水量的大小来判断。如果引水量太大，就会使邻县出现缺水现象，本县也会出现土地的次生盐碱化等生态问题。 ⑶征服自然 时 期 生产力水平 主要环境问题 人地关系思想 工业文明 发展速度惊人 局部地区环境污染演变为公害，生态破坏严重 人类试图成为环境主宰,全面不协调,人地矛盾激化 二、现代人地关系思想的发展 匹兹堡：人间地狱 我们的家园已满目疮痍 人类的觉醒 1992年6月在巴西里约热内卢召开的被誉为“地球 高峰会议”的联合国与发展大会的开幕式上，时 任联合国秘书长的加利先生首先站起来提议全体 代表肃立，为地球的委屈、不幸与悲哀静默两分 钟。在大会发言时，一位常年身穿军服的老人 ——古巴国务委员会主席卡斯特罗走上讲台，他 说“有一个重要的物种正在灭亡，那就是人类！” ⑷谋求人地协调 时 期 生产力水平 主要环境问题 人地关系思想 20世纪60年代以来（后工业化时期） 人口激增，资源欠缺，环境污染，生态破坏 达到较高的水平 环境和发展得到关注，20世纪70以来可持续发展的思想逐步形成并得到公认，人口、资源、环境和发展相互协调 阅读教材P96—97内容，分析： 现代的人地关系思想发展经历了哪几个阶段？ 地理环境 决定论 可能论、适应论、 生态论观点 和谐论 （人地协调论） 可持续发展论