《2014国学模块总结演示文稿 .docVIP

　　　　　　 　国学模块小结　　　　　　　　　　　　 张宝石 北京教育学院 　一、国学模块 　　学习简况 　　经典 　易经思想精髓的把握　　 　孔子与儒家思想　　　　 　老子与道德经　　　　　 　司马迁与《史记》　　　 　孙子兵法韬略　　　　　 　唐宋名诗词鉴赏　　　　 　红楼梦与红学　　　　　 学员留言统计 易经思想精髓的把握　1404 条 　141页　 　孔子与儒家思想　　1374条　　138页　　　 　老子与道德经　　　1404条　　141页　　　 　司马迁与《史记》　1196条　　120页　　　 　孙子兵法韬略　　　1392条　　140页　　 　唐宋名诗词鉴赏　　1771条　　178页　　 　红楼梦与红学　 　1038条　　104页　 ①提高了认识，提高了自觉性。 ②加强了自身修养，提升了文化品位。 ③产生一大批活跃同学、优秀作业（论文）、有质量的留言。 ④有了一个好的开始，明确了今后努力的方向。 ⑤完成了“2009年淄博市中小学校干网络远程研修实施方案”的要求 2009年淄博市中小学校干网络远程研修实施方案 为了进一步促进淄博市校干的专业核心能力建设，提升他们的专业文化素养，开阔理论视野，增强管理能力，特实施本研修项目。 　　一、项目实施目标 　　（一）强化中小学校干的安全意识，提升其安全管理能力和水平。 　　（二）提高中小学校干对专业发展的认识，加强校长干部的核心能力建设，促进学校管理专业化。 　　（三）丰富中小学校干的文化底蕴，提高其文化修养。 　　（四）反思本校管理中的问题与不足，提出具体改进措施，制定可行的改进方案。 　四、研修内容与形式 　（一）研修内容 　　包括四个模块：学校规范管理与安全教育、校长核心能力建设与发展、国学经典、学校文化建设与校长文化修养。（见附件1）。 二、文化的深入探讨 　　国学??经典??文化 　　　文化也许天然是个模糊的概念，其内涵的不确定导致外延的不确定，很难下一个清楚而完全的定义，我们与其追求一个简单而精确的定义，不如从集合的角度来确定一个有弹性的范围。 　我们可以把它们归纳成三个方面： １、意识形态，即人们的世界观、思维方式、宗教信仰、心理特征、价值观念、道德标准、认识能力等等。 ２、生活方式，即人们对其衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死、家庭生活、社会生活等的态度，以及在这些方面采取的形式。 ３、精神的物化产品，即从形式上看是物质的东西，但透过物质形式能反映出人们观念上的差异和变化。如书，是一种物质体，但书之为文化并不是因为它们的物质形态而是它的内容。 　文化的传承演变 文化进化 　　　即认为文化的发展过程是持续的、有阶段性的，每个阶段既是过去阶段的产物，又在未来阶段中起一定作用；文化的发展除了具有累积的性质外还包含着进步的性质，是一个由低级向高级、由简单到复杂的循序渐进过程。　文化进化论强调了文化传承演变的时间序列。 文化播化 　　　指的是文化现象通过人类的交往联系——商业、战争、迁徙等等——而传播开来。　文化的播化指出了文化传承演变的空间转移。 　　　在西方文化人类学流派中曾经有过一个“播化学派”，其中的一些人提出了“文化圈”的理论，把整个文类文化根据地域划分成若干“文化圈”，这其中又分为“母文明”，如埃及、巴比伦、中国、印度、希腊、玛雅（美洲）和“子文明”，后者的形成是前者传播的结果。 　　　以东亚地区为例，中国文化无疑对朝鲜、日本、越南、老挝、柬埔寨、马来西亚、新加坡有很大影响，这一影响又无疑是通过传播手段形成的。 　　　日本在宋以前模仿照搬中国文化，宋以后对中国文化发生逆影响。 文化涵化 　　　是文化传播以后出现的一种现象。　当一种外来文化进入某一地区后，势必引起这一地区原有文化的抵制，两种文化在经过剧烈的冲突斗争后，双方的结构都不能维持原有的状态，在原有文化与外来文化之间出现了一个边界模糊、交叉渗透的局面，最后经由全社会有意识和无意识的调整，一种非此非彼、即此即彼的新文化被综合出来。 　　　由上可知，一个完整的“涵化”过程必须经历文化传播、文化冲突、文化融合和文化更新四个大的阶段。 　　　 　　　从中国文化的传承演变来看，大的文化涵化出现过两次。第一次是佛教的传入，第二次是西方近代文化的传入。 　　两种对立的观点： 　　　１、彻底否定以儒学为主体的传统文化，改造民族文化精神。 　　　２、以维护民族文化为旗帜，用以抵抗西方文化的挑战。西方要向东方寻求文明。 我们认为： 　　　传统文化有精华有糟粕；外来文化也有精华有糟粕。我们的工作是取其精华，去其糟粕，批判继承。 　　　所选科目的确是国学经典，它们能多方面（历史的认识、智慧的启迪、道德的提升、文化的建设）　给我们以巨大的帮助。 　　三、作业点评举隅 国学模块作业统计 淄博校干1