10论语12章.ppt

第九章 分析文义 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。” 几个 在其中 顺承 跟从、学习 分析文义 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 课文探究 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。 第十章 分析文义 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 河 流逝 这 舍弃 孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 课文探究 本章运用了什么修辞？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。 第十一章 分析文义 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 军队 普通人 分析文义 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 本章讲道德修养，一个人应当坚定信念、矢志不渝。 第十二章 分析文义 子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣” 广泛 并列 坚守 恳切 仁德 并列 分析文义 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。” 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 本章讲个人修养和学习方法，强调达到“仁”需要的条件：坚定信念、广泛学习。 总结 通假字 不亦说乎 说：通悦，喜悦、愉快。 吾十有五而志于学 有：通又，放在整数与零数之间。 古今异义 不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可 古今异义 饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体 古今异义 匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三 词类活用 学而时习之 时：名词-状语，按时 吾日三省吾身 日：名词-状语，每日 温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的感悟和体会 词类活用 传不习乎 传：动词-名词，传授的知识 饭疏食饮水 饭：名词-动词，吃饭 好之者不如乐之者 乐：名词-意动。以……为乐 一词多义 为： 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知 人不知而不愠 温故而知新 当、做 替 了解 懂得 一词多义 而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 其 仁在其中矣 其不善者而改之 转折 顺承 并列 它的 他人 特殊句式 省略句： 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择” 判断句： 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 《论语》十二章 《论语》 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。 德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世 孔子 孔子 孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 第一章 分析文义 子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？” 学习 按时 （名词作状语） 复习 同“悦” 顺承 转折 生气 也是 了解 分析文义 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 孔子说：“学了又按时复习它，不也是很喜悦的吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?” 课文探究 第1句讲 第2句讲 第3句讲 学习方法 学习的乐趣 个人修养 第二章 分析文义 曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？” 我 每天 名词作状语 多次 反省 替 出主意 转折 转折 诚实 传授的知识 动词作名词 分析文义 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 本章强调治学的人重视品德修养 第三章 分析文义 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。” 同“又” 顺承 顺承 顺承 迷惑 独立 顺承 自然规律 顺承 顺承