探讨语文课堂审美时空.doc

探讨语文课堂审美时空 探讨语文课堂审美时空 语文课堂审美时空指的是在语文课堂教学过程中，为了实现课堂教学目标，共处于同一时空的语文教师、学生以及教学文本、教学环境之间形成的相吸相引、相聚相合、相融相汇、同构共振的语文课堂教学氛围。教学的“审美时空”具有激励功能、感染功能、调控功能、凝聚功能。。课堂教学中我们应努力追求这种幸福可感的状态。 一、“审美时空”的形成 某一特定的点上交会，这就是我们常说的灵犀相通，也就是情在语文课堂教学审美审美时空内，当师、生、文本三者之间的对话与交流成为一种常态，当文本的内容不由自主地吸引学生的注意力，当老师的提问情不自禁地引导学生积极地思考和置疑，当学生的理解和认知得到师生的认同，当知识、能力、思想、感情、情趣和美感在师、生、文本之间传递、感知、感动，就连旁听的人都被这堂课深深吸引的时候，阅读教学的“审美时空”就形成了。师生的情感主动融入文本所蕴涵的情感世界，甚至三者的情感能在感的共鸣，从而，形成了一种大家都可感知的一种感动，一种魅力，那应该就是一种语文阅读教学的审美时空。它是一种力，是一种吸引力，这力的存在也许无形，但可感，它是一种心灵与心灵的感应力，这心灵包括：老师的心灵、学生的心灵，还有文本的作者注入到作品中，并从字里行间折射出的心灵之光。这种心灵之间的共鸣可以让彼此感受到一种愉悦、一种震动，这也许就是审美时空的魅力所在。 有的这种共鸣，学生才会学生思教师之所思，好教师之所好，爱教师之所爱，憎教师之所憎。师生才会身心完全沉浸其中，情感被强烈震撼着，心灵被深深陶醉着，思绪超越了现实中的一切，进入到无限广阔的时空。正是由于这种共鸣，学生才会感受到词人纳兰性德身心分离的痛苦，才会领略到身处异国的外祖父那颗坚贞不移、拳拳的思念祖国之心《梅花魂》，才会深切地感受到圆明园的毁灭给我们带来的巨大耻辱，增加振兴中华的责任感和使命感。 二、“审美时空”能的释放 语文课堂上“审美时空能”的释放，就是学生在教师的引导下以阅读期待为动力，与文本进行富有特色的“对话”的过程。教师、学生、文本、媒介等各种审美时空的能量的膨胀、加大、凝聚，形成审美时空巨大的结构张力，然后通过一些途径得以释放。 1.对话教学，实施灵魂参与的教学。 课程标准指出：“阅读教学是教师、学生、文本之间对话的过程。”语文课堂教学不同于一般阅读，它是在师、生、文本之间，通过交流和对话来进行知识的传递和掌握的。这种传递，不再是一种单向的传递，或是学生的被动的吸收，而是围绕文本所传达的相关知识点，由老师引导学生去关注，激发学生主动地置疑，师生共同去探究，去解决疑问，并营造自由、活跃的思考氛围后形成的一种“智慧的相通”。人的灵魂在文字符号构筑的精神世界里漫游，并在这漫游之旅中自我发现、自我提升、自我成长。 师生面对文本，进行了解、思考、证实，作者通过文本把知识传达给学生，传达给老师，或同时传达给师生，或由老师传达给学生，或在师生之间，通过交流和对话达到共识。对某一个内容，作者的见解和师生的见解在交流与对话中不谋而合时，语文课堂上就形成一种教学磁审美时空，深深吸引每一个人。 知识在交流与对话中默默传递，思想在交流与对话中慢慢成熟，智慧之花在交流与对话中次第绽放。在对知识追求和对疑问的思考中，师生享受到了共同释疑的愉悦。正是在这样的氛围中，文本中潜在的知识含义，老师所理解的含义，以及学生理解的含义，会在特定的情景中达到契合，作为教与学的主题，师与生会努力寻求共识，找到与文本作者的意图相契合的点。当然，可能找不到这个点，即便是找到了，也并非一成不变。然而寻找这三者的契合点的过程远比寻找的结果更有意义。因为在寻找的过程中已训练了学生的思维，开启了学生的心智，培养了他们独立思考、创造思维的能力，为学生终生学习奠定坚实的基础。 2.唤醒参与，展示语文学习的魅力。 教育应是一种唤醒，它唤醒学生的荣辱心和求知欲;教育是一种关爱，它关爱学生的终身幸福;教育是一种发现，它发现学生的生命之美;教育更是一种展示，展示形象之美。展示思维之美，展示气度之美，展示人性之美。 教师要充分解放学生，发挥学生主体作用。不仅调动学生参与的积极性，还从以学生展示为主体的教学方式做起，营造快乐的展示审美时空。从而让学生在时间和空间上占领课堂，真正落实学生在教学中的主体地位。 教师要对赏识学生，对学生的展示进行适当评价。当学生出现一些不足时，要宽容学生的失误，还可以采取小组竞争、计时抢答等方式激发学生的参与意识。 三、“审美时空”的控制 语文课堂教学审美审美时空的形成，不仅要善于激发审美时空活力因子，还要运用和掌握各审美时空的节奏，从而令“审美时空”按照教学目的精彩而完美地运动，使审美时空的节奏