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名著导读《论语》 名著导读《论语》 名著导读《论语》 名著导读《论语》 名著导读《论语》 名著导读《论语》 名著导读《论语》 《论语》是什么？ 《论语》导读 为什么读《论语》？ 怎样读《论语》？ 《论语》是什么？ 《论语》导读 一、版本； 二、篇章； 三、形式； 直录式问答式交谈式 夹叙夹议 四、内涵。 《论语》导读 为什么读《论语》？ 一、儒家的治国理念； 二、教育的精辟言论； 三、为人的格言警句。 《论语》对后人的启发： 韩国：尊孔崇儒基地有232座 日本：尊孔子为“先儒孔宣父” 越南：定孔子诞辰为教师节。 英国大哲学家罗素（Russell）“要像孔子以礼待人。” 美国总统林肯赞扬孔子仁义博爱的人道主义，特别赞赏“己所不欲，勿施于人”的平等恕道。 孔子为世界十大思想家之首。 1988年75位诺贝尔奖获得者的联合宣言以孔子为未来人类的新救世主：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。” 联合国制订的《世界人权宣言》，这份宣言一开始便说：“人皆生而自由，在尊严及权利上均各平等。人各赋有理性、良知，诚应和睦相处，情同手足”，这些话完全是《论语》中“四海之内，皆兄弟也”、“仁者爱人”。 1、嬉笑怒骂。 要读人，不要只读文 2、好学刻苦。 3、人文关怀。 4、渴望自由。 《论语》导读 不是一个神 要读人，不要只读文 用心读，置己于其中 《论语》导读 三十而立就是建立心灵的自信。 物质的东西越多就越容易迷惑。 知天命就是内心有一种定力去对抗外界。 耳顺就是悲天悯人理解与包容。 只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 建立内心的价值系统，把压力变成生命的张力。 躬 行 要读人，不要只读文 用心读，置己于其中 读到心里，便要躬行 《论语》导读 怎样读《论语》？ 　　 他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。 信仰 民族的精神丰碑 1.为政以徳， ，居其所而众星共之。 2.子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻； , ，有耻且格。 3．子曰：“其身正， ；其身不正， 。” 4.孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者， ，不患贫而患不安。盖 ， ，安无倾。夫如是，故远人不服， 。既来之， 。今由与 求也相夫子，远人不服而不能来也， 也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾， 。” 譬如北辰 道之以德 齐之以礼 不令而行 虽令不从 不患寡而患不均 均无贫 和无寡 则修文徳以来之 则安之 邦分崩离析而不能守 而在萧墙之内也 5.子曰：克己复礼为仁。 ，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ 6．子曰：“非礼勿视， ，非礼勿言， 。” 7.孔子谓季氏：八佾舞于庭， ， ？ 8. 孔子曰：“天下有道， ；天下无道， 。自诸侯出，盖十世希不失矣。 一日克己复礼 非礼勿听 非礼勿动 是可忍也 孰不可忍也 则礼乐征伐自天子出 则礼乐征伐自诸侯出 9.名不正则言不顺， ，事不成则礼乐不兴， ，刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之 必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” 10.凤兮凤兮！何德之衰？ ，来者犹可追。已而已而！ ！ 11.子路