马克思主义期末政治课考题总结.doc

马克思主义与社会主义科学方法论 Ps：马克思唯物主义的优越性在于辩证的唯物主义，以往的唯物主义不是辩证的。 世界是物质的（唯物论），物质是运动的（辩证法），运动是有规律的。 以往以物质、意识谁是第一伴来决定唯物论和唯心论是有缺陷的，甚至是致命的缺陷。物质和意识中，物质始于意识之前，讲的乃是时间的先在性，唯心讲的是逻辑的先在性。在“世界是物质的”观点提出的那个时代，具有很强的革命性。运动——对立与统一——矛盾，任何事物都有对立面，辩证法也是如此，其对立面是形而上学。 辩证法的通常理解及其局限性 辩证法的特性 辩证法的特性是物质的运动性；辩证法的对立面是“形而上学”。 辩证法的特征是运动的、变化的；形而上学的特征是不动、不变的。 为什么物质会运动？因为其对立面的存在，对立统一的关系 矛盾 运动变化发展。 辩证法的实质和核心是对立统一规律即矛盾律。 辩证法的分类 辩证法的二分法：主观辩证法（即思维）；客观辩证法（即自然和历史） 辩证法的三分法：自然辩证法；社会辩证法（历史）；思维辩证法（认识）。 传统教科书对自然辩证法的误读： 自然是运动的、变化的，所以自7然辩证法是存在的，那么其对立面自然“形而上学”是存在的，那么自然界是不动、不变的。 辩证法和形而上学的历史 辩证法的历史演变 古希腊时期的诡辩论 古典哲学初期的辩证法 （3）黑格尔的辩证法 （1）古希腊时期的诡辩论（辩证法是贬义的，帮人们提高演讲、辩论能力） 雅典实行民主制，城邦是国家的雏形。 苏格拉底：败坏青年罪； 普罗塔格拉：人是万物的尺度； 智者派：智慧、讽刺，使用诡辩论提高人们演讲辩论的能力； 希特勒：通过民主选举上台，选举保障有能力的人上台，但并非让有能力的人发挥正确的作用。 古典哲学初期的辩证法（辩证法是中性的，不包含价值判断） 康德、费尔巴哈 康德：两个相互对立的命题可以同时为真，二律背反；用物自体和现象界来阐述不可知论。 （亚里士多德奠定了形式逻辑的基础：两个相互对立的命题不能同时为真） 黑格尔的辩证法（辩证法是褒义的） 矛盾在最终意义上是不可解决的，第一对矛盾解决后，转化为第二个矛盾......永不休止。 形而上学的历史发展 （1）作为学科的形而上学（哲学）——形而下学（科学） 形而下学（科学）可以被证实，也可以被证伪。技术是科学物化的结果，那么科学自身如何实现进步呢？科学只有发现错的时候，才能实现自身的发展进步。 哲学metaphsics，“是何以为是”的学问，但哲学史上任何一个人的思想从来没有被完全认同过，形而上学经历了三个阶段： 古代形而上学：亚里士多德（吾爱吾师，但吾更爱真理）谁掌握的材料多谁就掌握主导话语权； 近代形而上学：康德，追求真善美，认为美是沟通真与善的桥梁，代表作有纯粹理性批判（真）；实践理性批判（善）；判断力批判（美）。 现代形而上学：海德格尔，关于“在”的解读。 作为方法的形而上学——辩证法 辩证法的自在性（物质世界固有的、人类思维固有的、思维和存在的关系所固有的、实践活动所固有的） 辩证法是物质世界本身所固有的。 世界就是无限多样的物质形态，以无限多样的运动形式，所构成的普遍联系和永恒发展的过程。因此，就物质世界自身来说，并不存在与辩证法相对立的形而上学。 因为自然界本身就是变化的、运动的，就自然物质世界而言存在辩证法，但是并不存在形而上学。（所有的事物都在运动，相当于不动） 辩证法有时人类思维所固有的。 人类思维是物质世界长期发展的产物，也是一个辩证的运动过程，也不存在一个与辩证法相对立的形而上学。 辩证法是思维与存在的关系所固有的。 人类的主观思维和客观的世界服从于同样的规律，二者在结果中彼此一致。这是理论思维不自觉的无条件的前提。人类的认识运动存在自在性，但是不存在与辩证法相对立的形而上学。 辩证法是人类实践活动所固有的。 人类的实践活动是物的尺度与人的尺度、合规律性与合目的性、世界对人的生成和人对世界的生成的对立统一。人类的实践活动在自在性上也是辩证的，也不存在一个与辩证法相对立的形而上学。 存在辩证法是在自在意义上说的运动变化，一定要加“自在的辩证法”或“辩证法的自在性”；不存在辩证法是在自为意义上展开的，是自为性。 辩证法的自为性（作为世界观或理论思维方式的辩证法、实质是概念的辩证法、不是抽象的而是具体的） 作为与形而上学相对立的辩证法，不是世界本身自在的辩证法，而是作为世界观或理论思维方式的辩证法。 这就是辩证法的自为性或自为形态的辩证法。辩证法与形而上学的对立只能是两种世界观理论、两种理论思维方式的对立。在逻辑思维上是否承认运动是区分形而上学和辩证法的重点。 例如