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绪论
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学(01)
一、什么是马克思主义
马克思主义:
·从创造者、继承者的认识成果讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立、其他马克思主义者不断加以丰富
和发展的观点和学说的体系。
·从阶级属性讲,马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解
放条件的学说。
·从研究对象和主要内容讲,马克思主义是完整的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的
普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展普遍规律的学说。
包括哲学、政治经济学和科学社会主义三部分。
二、马克思主义的产生和发展
马克思主义是时代的产物:
·资本主义的发展为马克思主义的产生提供了经济和社会历史条件。(可能性)
·无产阶级斗争的日趋激化,对科学理论的指导有了强烈需求。(必要性)
马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新:
吸收了几千年来人类思想和文化发展中的优秀成果,尤其是在批判地继承人类 19世纪所创造的优秀成果
──德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法空想社会主义合理成分的基础上,通过总结资本主义发
展和工人阶级斗争实践而创建的。
马克思主义在实践中不断发展:马克思主义在实践中产生,并在其中不断丰富和发展。
三、马克思主义科学性与革命性的统一
马克思主义最根本的理论特征:辩证唯物主义与历史唯物主义
·它们是无产阶级的世界观和方法论。
·它们是马克思主义理论体系的哲学基础。
马克思主义最鲜明的政治立场:致力于实现最广大人民的根本利益
·这是由马克思主义的本性决定的。
·这是由无产阶级的历史使命决定的。
·是否始终站在最广大人民立场上,是唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的标准。
马克思主义最重要的理论品质:坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发
展真理
·这种品质是马克思主义理论本质的反映。
·这种品质是人类认识发展规律的具体体现。
·这种品质是理论创新的内在要求。
马克思主义最崇高的社会理想:实现共产主义社会
·共产主义理想不是乌托邦,而是建立在马克思、恩格斯对人类社会历史发展规律特别是资本主义社会基
本矛盾运动发展规律的科学分析基础之上的,反映了历史发展的必然趋势。
·这种社会理想的确立,为无产阶级指明了奋斗的道路和前进的方向,激励着世界无产阶级团结起来,推
翻资本主义制度,建设社会主义社会,并在此基础上逐步过渡到共产主义社会。
·实现共产主义是历史上最伟大而又十分艰巨的事业。
四、努力学习和自觉运用马克思主义
在理论与实际结合中学习、运用和发展马克思主义:
·学习理论,掌握基本原理及其精神实质。
·坚持和弘扬理论联系实际的学风。
·科学对待马克思主义(坚持和发展)。
把马克思主义作为行动的指南:
·在思想上自觉坚持以马克思主义为指导,确立马克思主义信念,坚定共产主义远大理想。
·不断提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力,自觉抵制各种不良思想文化影响。
·不断增强本领,自觉投身中国特色社会主义实践。
第一章
世界的物质性及其发展规律
第一节物质世界和实践(02)
一、物质世界的客观存在
1
世界观:
人类在谋求物质生活资料和不断改善自身生活条件的长期实践中形成了对整个周围世界的总的看法和根
本观点,包括世界的本质、人与周围世界的关系、人在世界中的地位和生存价值等一系列的观点。
哲学(philosophy)与世界观:
哲学是系统化、理论化的世界观,是自然科学和社会科学的概括与总结。
哲学基本问题:
自从人类从自然界中分化出来并产生人类意识以来,世界上形形色色、千变万化的事物,归结起来有两大
类:一类是物质及其表现形态,一类是各种形式的精神现象。哲学的基本问题,即指思维和存在或精神和
物质的关系问题。
哲学基本问题两个方面的内容:
·意识和物质(精神和自然界)谁是世界的本原,即何者第一性、何者第二性。
·思维能否认识或正确认识存在。
根据对哲学基本问题的回答划分哲学:
·根据对哲学基本问题第一方面的不同回答,哲学可划分为两个基本派别:唯物主义和唯心主义。前者把
世界的本原归结为物质,主张物质第一性、意识第二性,后者把世界的本原归结为精神,主张意识第一性,
物质第二性。
·根据对哲学基本问题第二方面的不同回答,哲学可划分为可知论和不可知论。前者认为世界可被认识,
后者认为世界不能被认识或不能被完全认识。
世界的存在方式:
在回答世界存在的本质是什么之后,还必须回答世界是怎样存在的问题:世界是联系的还是孤立的,是发
展的还是静止的?根据对这些问题的不同回答,就形成了哲学中辩证法和形而上学两种不同观点:前者坚
持用联系的、发展的观点看世界,后者则主张用孤立、静止的观点看问题。
意
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