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我眼中的孔子研究报告3000字 篇一：孔子研究性学习 我眼中的孔子 指导教师： 研究主要涉及学科：语文、历史、政治 所属班级 一、 研究背景 孔子是儒家学说的代表人物，是儒家思想的集大成者。 他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的 总体面貌，影响了中国人的价值观念和思维方式。 孔圣人被称为“万世师表”，以其美好的品德、渊博的学识为世人所敬仰。 1、 提出的问题 真实的孔子到底是怎样的？ 2、 确定的课题是？ 我眼中的孔子 二、 研究意义 我们接触到的孔子总是以儒家代表人物的身份出现，通过阅读古籍、查阅资料、观摩电影，能从中概括出一个很不一样的孔子。 三、 研究目标 总目标： 我眼中的孔子是什么样的？ 1、 思想家的孔子 2、 教育家的孔子 3、 作为普通人的孔子 四、 研究内容 我眼中的孔子 （任选以上目标中的一点或几点完成） 五、 课题分组及任务 小组长 六、 研究计划 周次 该周任务 方法和手段 承担小组 ？孔子的“礼”文献法（阅读《论语》）、 共同承担 ？孔子的性格 文献法（读《论语》、观看电影《孔子》）共同承担 七、 可行性论证 所需条件 存在困难解决办法 书籍、教室、电影古籍阅读较为困难 老师讲解，自己查阅等 八、 预期成果 表达形式 幻灯片展示 研究性学习活动记录表 时间： 地点主要内容及活动形式参加人员签名 2013/5/3办公室 自己阅读，老师讲解 2013/5/10教室 观看电影，分享观后感 研究性学习结题报告摘要 课题名称：我眼中的孔子 课题组长： 研究周期：从10周到14周共4周 研究过程分条摘要 1、 思想家的孔子 （礼、仁） 2、 教育家的孔子 （杏坛授业，万世师表） 3、 作为普通人的孔子（幽默、豁达、乐观、正直） 结论和生成的问题 一、 不知礼，无以立也。 1、“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” “仁者爱人” “克己复礼为仁”“己所不欲，勿施于人” 意义：儒家学说是以“仁”释“礼”，“仁”、“礼”合一，力图将社会外在规范化为个体的内在自觉，再由个体自觉推广至整个社会，从而铺垫了中华民族文化心理、文化精神的根基。 二、 古代大教育家 1、教育对象：“有教无类”，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。 2、教育目标: 不仅把学生培养“成人”，而且要培养成“君子”。 3、教学方法: 因材施教，注重言传身教。 4、教学内容: 孔子晚年整理编撰出“六经”,是我国第一套完整的教科书，五经在我国两千多年的封建社会里一直是官学和私学的最基本的教材。 三、我眼中的孔子 亦庄亦谐，幽默的达人； 学问渊博，毕生好学的通人； 和蔼温逊，循循善诱的良师； 敢爱敢恨，正直守中的真人； 写作时参考的资料： 杨伯峻，《论语译注》，中华书局，2006年版。 篇二：人物研究报告—孔子 人物研究报告——孔子及其教育思想 刘敏 一、研究背景 儒家文化是中国的传统文化，自汉朝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学一直被历代统治者视作正统学科，以至作为任贤用能的标准，在两千多年的社会发展和变迁中，深刻地影响着中国社会的政治、经济以及社会的各个方面，影响延绵数千年至今。儒家思想融入到老百姓的生活中，对他们的道德观念、行为规范、价值取向的形成起着至关重要的作用。学术界对儒家文化持有的观点大概有如下两个方面：一派持肯定的态度，认为儒家文化主张积极入世，主张修身齐家治国平天下，对于社会的稳定与和谐有着重要的意义，具有永恒的价值，另一派则认为，儒家文化禁锢人的思想，阻碍社会的进步，是中国落后的祸根。 儒家文化到底功大过大？中国近代的落后与儒家文化的关系如何？我们如何正确看待儒家文化对中国的影响？作为一名教育研究者，很有必要厘清这些问题，但这些问题相当宏大而复杂，涉及的面非常广，需要进行大量的文献和资料的研读和分析，在短时间内无法做到。孔子是儒家文化的创始人，孔子的思想博大精深，在历史的长河中不断地被传承和发展，同时也因种种原因被扭曲和被误读，在当今价值多元化的社会，让优秀的民族文化在大浪淘沙中沉淀下来并发挥出其历史价值，增强国民的民族认同感和自豪感，提高民族的凝聚力，是我们重拾经典、重新认识传统文化的意义所在。本研究只撷取孔子的教育思想，通过对众多的文献分析尽可能地了解真实的孔子及其教育思想，从而对孔子及其教育思想有相对全面和客观的认识，继而对孔子教育思想的当代价值能有进一步的理解，是我做此研究的目的。 二、研究方法 本文采用文献分析法和历史研究法，研读《论语》，搜集整理和分析有关孔子教育思想的文献和资料。