[名校联盟]湖南省桃源县第三中学高中语文必修二：名著导读《家》精编.ppt

讲真话的一面旗帜 二十世纪的良心 一个时代的伟大代表 常青的文学大树 鲁迅之后的伟大文学家 被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。 作品被译成多种外文出版。1982年获“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章。 巴 金 （1904～2005） 原名李尧棠，现代小说家、散文家 小说： 　《爱情三部曲》——《雾》《雨》《电》 　《激流三部曲》——《家》《春》《秋》 随笔集： 　《随想录》五集 巴金为什么创作《家》？ 　　“我不是为做作家才来写小说，是过去的生活逼着我拿起笔来。” 　　“书中那些人物都是我所爱过的和我所恨过的，许多场面都是我亲眼见过或亲身经历过的” 　　“向一个垂死的制度叫出我的‘控诉’”，“宣告一个不合理制度的死刑”，“我要写这种家庭怎样必然走上崩溃的路，走到他自己亲手掘成的墓穴”。 《家》的内容 　　故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。 　　一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。 节选部分前后的主要情节 　　本文节选自小说的第九章。 　　在此之前，觉民、觉慧兄弟积极参加学校的演剧活动，热心阅读《新青年》等杂志，从心底里对新文化产生了热切的渴望。就连他们的大哥觉新也受到了感染。但作为高家这一封建大家族的长子长孙，觉新背负着继承家族发展的重负，他不能自由选择自己的人生，包括婚姻。 节选部分前后的主要情节 　　当地的督军无故殴打学生，引发了学潮。在交涉没有任何结果的情况下，学生开始罢课。觉慧是其中的积极分子。这时，高老太爷把觉慧叫去训话，不许他参与外面的“胡闹”，并派人把觉新喊来，让他约束觉慧，不许他再出去。 　　被囚禁在家的觉慧万分苦闷，只有婢女鸣凤的淳朴与真情给他以安慰。但鸣凤在听到他的表白之后却在有意地躲着他，因为她心中充满恐惧，害怕被太太知道。觉慧靠读报与写日记打发着这一段寂寞的生活。过年了，学潮渐渐地平息了。觉慧的生活也慢慢恢复了常态。 高老太爷到底是一个怎么样的人？ 外貌： 　　早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上，身子显得很长。长脸上带了一层暗黄色。嘴唇上有两撇花白的八字胡。头顶光秃，只有少许花白头发。两只眼睛闭着，从鼻孔里微微发出来一点声息。 　　祖父……身体软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴里断续地流出口水来，把颔下的衣服打湿了一团。 　　（祖父）的年老的模糊的眼光无目的地向四处游动，后来他便把眼睛闭上了。 高老太爷到底是一个怎么样的人？ 神态与动作： 　　常常带着凛然不可侵犯的神气。 　　祖父忽然睁开了眼睛，看了他一下，露出惊讶的眼光，好像不认识他似的，挥着手叫他出去。 　　祖父的声音又干燥，又严厉。 　祖父的严厉的眼光射在他的脸上。 　祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来扫去。 年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人 —— 封建制度的维护者和象征 《家》的人物形象 　　高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。 　　作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷、严厉的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。 　　为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部。 　　也正因此，当他临终前，意识到这个家似乎已经无可挽回地走向衰败时，又极力挣扎，企图用慈祥、温和、自我忏悔将已走上新路的觉慧等拉回到老路上来。当然，高老太爷的挣扎是徒劳的，高家最终没有免于崩溃的命运。 　　作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。 觉慧又是一个具有怎样性格的人？ 神态与动作： 惶恐——不敢——非常不安 　　　——静静地立——感觉拘束 　　　　——更不了解——解不透 　　　　　——奇怪——红着脸 　　　　　　——迟疑——坚定的眼光 　　　　　　　——很不舒服——抖动着身子 　　　　　　　　——想表示反抗 迷惘中带着叛逆个性的青年 —— 反抗封建专制的进步青年 《家》的人物形象 　　觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。 　　“五四”新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器，这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。 　　正因为如此，他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫