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佳作欣赏 诗意地生活 　　 如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。 ——柏拉图 　　诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。 　　诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。 　　诗意地生活，或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。 　　然而，在生活急剧变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？ 　　答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，难道就不能倾吐自己心中的愁思？ 　　清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？ 　　在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场球赛的小小胜利何以令你高兴至此。但我说，这正是在诗意地生活。一次小小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！ 　　心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？ 　　其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。 点评 　　这篇佳作，优点有二： 　　一、观点鲜明、思路清晰。文章先引用大家熟知的陶潜、李白、李清照的诗句勾勒出古人“诗意地生活”的几种方式，接着以反问句提出了自己的观点，然后分三大段阐述了现代人“诗意地生活”，应该“在心中开辟一方心灵田园”，应该在“适当的时机放纵一下自己的情感”，应该选择恰当方式“倾吐自己心中的愁思”，最后得出要诗意地生活，“不能亏待了自己的精神”的结论，文章思路清晰。 　　二、句式灵活，语言流畅。文章开头三段以长短交错的句式构成排比段，彰显了语言的气势。论述部分恰当运用反问句、感叹句，增添了句式的灵动感。阐述现代人“开辟心灵花园”的语段，描写、议论相结合，语言形象而富有诗意。 怀想天空 　　在浩如烟海的文学作品中，总有那么一群美丽的精灵，以它们动听的声调、变幻的格律，引领着我在那片天空中飞行。 　　这些精灵有一个美丽的名字——宋词。 　　已记不清是怎样认识宋词的了，只知道自己已深深地迷恋于宋词那飞扬的文采，深切的情感；只知道自己在平凡的生活之外，可以在这片天空自由地飞行，自由地呼吸。 　　我爱读李煜——那个孤独悲伤的词人。国破家亡的痛苦让他的词如淬火升华，再不是那唱尽繁华绮梦的靡靡之音，而是一种痛彻心扉的悲鸣。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“流水落花春去也，天上人间。”“自是人生长恨水长东。”李煜唱遍愁情，吟遍悲伤，但当不知多少帝王的楼阁都在历史的风雨中消散时，唯有他，赢得了永恒。读李煜，我读懂了那一份悲，那一份孤独，让我的生命中有了一份不会经历但却体验过的情感。 　　我爱读辛弃疾。辛弃疾，每每走近他的词，都会感到剑气逼人。如同一把龙吟剑在匣中长啸。我读到他的豪情：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”我读到他的壮志未酬：“了却君王天下事，赢得身前生后名，可怜白发生。”我读到他的痛苦：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”是啊，纵使栏杆拍遍又怎样？你本是一位旌旗拥万夫的将军，却只能在梦中挑灯看剑，回到吹角连营，岂不悲？辛弃疾，那一份壮志难酬让我悲伤，那一份痛苦让我难过。也许，灵魂正是这样开始成长的。 　　我爱读苏轼。每每读到他的词，总是会看到他舞动长袖，潇洒而又孤独，而那一轮让他迷恋的明月，在我将痴时跌落至我的掌心。我喜欢读他的“明月几时有”，我更爱读他的《念奴娇#8226;赤壁怀古》，一句“大江东去”唱红了关西大汉的脸，一句“早生华发，人生如梦，一尊还酹江月”唱尽了所有的无奈。苏轼是豁达的词人，被贬黄州，也许彷徨，也许失意，但最后，他站得潇洒，站得笔直。他的旷达让我每当读到他的词时都会感到如同海风拂面，吹尽我身上的琐屑与世俗，让我飞得更高。 　　我爱读宋词，喜