2.5论语十则课件（人教版七年级上）.ppt

8、曾子曰：“士 不可以不弘 毅， [译]曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？” 任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 有学问有抱负或 有特殊地位的人 胸怀宽广 意志坚强 即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的任务 停止 本则讨论思想品德修养: “仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋 也。”（《子罕》） [译]孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。” 这 凋谢 理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。 哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。 10、子贡问曰：“有一言而 可 以终身 [译]子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” 行之者乎？”子曰：“其 恕乎！ 己所 不欲，勿 施 于人。”（《卫灵公》） 奉行 大概， 也许 指儒家的推己及人， 仁爱待人思想。即“仁” 想要（的 东西） 施加 在，给 谈修身做人的道理： 讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。 求知态度 学习方法 修身做人 求知态度： ①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 学习方法： ①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。 修身做人： ①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ ③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ④岁寒，然后知松柏之后凋也。 ⑤已所不欲，勿施于人。 ①温故而知新 ②见贤思齐 ③任重道远 ④死而后已 ⑤三人行必有我师 ⑥己所不欲，勿施于人 温习已学过的东西，又有新的体会。 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。 负担沉重，路程遥远。 到死为止。 在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。 自己所不要的，不要施加到别人身上。 语言积累(成语归纳)： 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似？ 学而不思则罔，思而不学则殆。 请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言 《论语》中阐述学习与思考关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。 阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： 知之为知之，不知为不知，是知也。 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 学而时习之，不亦说乎？ 天时不如地利…… 学而不思则罔，思而不学则殆。 己所不欲，勿施于人。 三人行，必有我师焉。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！ 这个事例证实了哪则格言？ 知之为知之，不知为不知，是知也。 三人行，必有我师焉。 与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的： 岁寒，然后知松柏之后凋也。 返回 请说说下列《论语》选段的大概意思： 1、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!” 2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 3、子在川上曰：“逝者如厮夫，不舍昼夜。” 孔子说：“把学过的东西默默地记在心里，学习而不感到满足，教导学生从不感到厌倦，对我来说有哪一样呢？” 孔子说：“对待任何学问懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。” 孔子在河边说：“时光像河水一样流逝，日夜不停。 ” 返回 学而时习之。 时，时常 习，复习 故时有物外之趣。 日，每天。 能张目对日。 重点文言实词： 日，太阳。 时，常常 吾日三省吾身。 不亦说乎。 吾