养竹记.pptxVIP

竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。 竹子的特性与贤者相似，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根，可以树立品德。君子看见他的根，就想到要树立坚定不移的品格。竹子的秉性挺直，凭着挺直的本性可以立身。有道德修养的人看见它挺直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的，凭着心空可以体验道（的存在）；有道德修养的人看见它的空心，就会想到虚心求道者。竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志，有道德修养的人看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。正是因为如此，所以有道德修养的人大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。 甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人皆爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!--选自周敦颐《爱莲说》 托物言志--通对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。养竹记由竹的本固、性直、心空、节贞等特点联想到君子之德，而爱莲说从莲的生长环境、外形 、香气、品性等方面赞美莲的君子之风。 爱莲说和养竹记两文都用了托物言志的表现手法，爱莲说综合运用记叙、描写 、议论、抒情等表达方式，养竹记则主要运用了 议论的表达方式。