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高二历史期末复习题
一.选择题
1.《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼,……而不知别亲疏。”这一学派应是( )
A. 墨家 B. 儒家 C. 道家 D. 法家
2.
A.糅合了法家的法治思想 B.强调维护等级秩序的重要
C.宣扬天理为万物的本原 D.意在约束君主的政治行为
3.南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想的共同之处是( )
A.知行合一,发于本心 B.只有探究万物,才能得到其中的“理”
C.心就是理,心外无物 D.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
)
A.民本思想 B.保留君主制C.工商皆本 D.君主专制是天下之大害
5.古希腊哲学中有一著名命题:“有甲乙两人,甲很干净,乙很脏。如果请他们洗澡,他们中间谁会洗?”该命题有四种可能:一是甲洗,因为他有爱干净的习惯;二是乙洗,因为他需要洗;三是两人都洗,一个是因为习惯,另一个是因为需要;四是两个都没洗,因为脏人没有洗澡的习惯,而干净人不需要洗澡。你认为,最有可能提出此命题的哲学家是( )
A. B. C. D.
6.在一次历史兴趣小组活动时,一名比较粗心的同学对文艺复兴和启蒙运动的相同点进行了以下归纳。你认为正确的是( )
①都是思想解放运动 ②都描绘了资产阶级统治的理想蓝图
③前者侧重于个性解放,后者侧重于强调理性④前者实质是主张复兴古典文化,后者实质是宣扬资产阶级文化
A.①③ B.①②③ C.①②④ D.①③④
A. 标志着人文精神的起源 B. 反映了资本原始积累的时代特征
C. 动摇了对罗马教廷的迷信D. 描绘了未来社会的美好蓝图
8.路德认为,“上帝是全能的,但是,信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的,他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点( )
A. 以人的无上价值否定了上帝的存在B. 培育了精神生活中的个人自由倾向
C. 树立起了躬行勤俭的个人神职观念D. 强调依赖上帝获得救赎的信仰原则
9.西晋太康年间,文学家左思作《三都赋》,在京城洛阳广为流传,书商们竞相刻版印刷,一下子使纸昂贵了几倍。这段表述有悖史实,这是因为西晋时期( )
A. 都城不在洛阳 B. 雕版印刷术没有被发明
C. 造纸术没有被发明 D. 赋这种形式没有诞生
10.王国维《宋元戏曲考》称:“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与四库集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”这反映了( )
A.元代文学不为后世所重视 B.士大夫对市民文化的排斥
C.厚古薄今的观念影响深刻 D.八股取士抑制新文学形式
11.有学者认为,宋代是近世的开始,其中社会文化的重要特征是平民阶层喜闻乐见的俗文化逐渐兴起,并达到相当繁荣的程度。下列选项能佐证这一观点的文化现象有( )
①狂草的出现凸显对个性的追求 ②“心”是宇宙万物的本原
③《清明上河图》描摹市井风情 ④能歌的词成为文学的主流
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
A. 京剧标志着古代戏曲的成熟 B. 京剧已成为“百戏之祖”
C. 京剧是古代戏曲的高峰 D. 京剧艺术经融合而推陈出新
13.鲁迅先生曾说,中国文字“具有三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也”。从汉字“龙”的四种书体的演变过程中,可以看出汉字( )
①演变的总趋势是由繁到简 ②由象形文字逐渐符号化,成为表音文字③与书法相伴而生 ④是世界上最古老的文字
A. ①③ B.①② C.③④ D.②④
14.《大话西游》由《月光宝盒》和《仙履奇缘》两部组成,尽管作为喜剧它获得空前的成功,但是如果剔除电影中滑稽搞笑的部分,那么剩下的其实就是一段跨越时空的爱情故事。为这部电影艺术表现手法提供科学依据的是( )
A.基因改造工程 B.相对论C.空间控制理论 D.量子理论
1889年,上海格致书院春季考试的一份答卷中写道:“(某人)一千八百五十九年,特著一书论万物分种类之根源,并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。”文中的“天道自然之理”,指的是
A.日心说 B.地心说 C.量子论 D.进化论
新发明改变了我们的生活,同时出现了很多新的职业,下列职业按出现先后排序正确的是( )
A.电话接线员—火车司机—空姐—网络管理员B.火车司机—电话接线员—空姐—网络管理员
C.空姐—电话接线员—火车司机—网络管理员D.电话接线员—空姐—火车司机—网络管理员
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