1.人类的起源和发展.ppt

下列动物中，与人类的亲缘关系最近的是 A、黑猩猩 B、长臂猿 C、猩猩 D、森林古猿 思考? 1、在同大自然严酷的斗争中，森林古猿进化成了人类。同样的森林古猿也进化成了类人猿。请问现代类人猿还能进化成人吗？ 不能。现代类人猿已经适应了现在的环境，不能再进化成人类了。 2、曹植有首诗，批评哥哥曹丕对他的迫害：“箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”人类同祖,人类应当怎样对待珍稀濒危的现存猿类呢? 曹植把自己比做豆子，把哥哥比做豆茎，釜中的豆子对釜底的豆茎说：“我们本是同一棵根上生长出来的，你为什么急于煎熬我，把我煮烂呢！”这首诗以形象生动的比喻，说明兄弟本来像手足一样生于一体之上，所以不应该互相残杀。那么，人猿同祖，现代类人猿是人类的近亲，也是生物圈中的成员，同样享有在地球上生存、繁衍的权利，我们应当加强保护。应加大对现代类人猿等各种野生 生物的保护措施，如加强宣传的力度，贯彻执行野生动物保护法，建立自然保护区，保护它们生活的森林环境，坚决制止一切破坏它们生存的行为等。 猿猴诉讼 时间：20世纪的20年代—1926年。 　　地点：美国的一个小城，名叫达顿。这个小城在美国的田纳西州。 　　事情发生在达顿城的一所学校里。在那里一个相信进化论的青年教师一天在课堂里讲授生物发展历史的时候，告诉学生说，人类跟黑猩猩是亲族，人类是从古代的类人猿进化而来的。 有的学生回到家里，就好奇地跟家里的人谈着新学到的知识。 　　一些家长——当地的绅士听到了这种说法，大发雷霆。他们就彼此联络，到法院去控告那位青年教师，说他反对宗教，说他鼓动孩子不要相信上帝。 　　于是，法院根据资本主义国家的所谓法律程序，发出了传票，规定了日期，把那位教师传到法庭去审问。 　　开审的那天，好比一个节日。这个小城里的绅士们都穿上了讲究的衣服去出庭。他们好像有意要显示人类的高贵和尊严似的。 有些绅士的袖子上还带着布条，上面写着奇怪的口号或语句： 　　“我们是人！” 　　“我们不是猴子，也不能让人把我们变成猴子！”  街上不明真相的人们用惊异的目光看着他们。有人好奇地问： 　　“发生了什么事？谁要把他们变成猴子？” 　　“你不知道吗？学校里的那个年轻的教师，说人是猴子的后代。” 法庭开审了。一切都按照资本主义国家的“民主”诉讼手续办理。这表面上是讲道理，实际上是要通过所谓“合法”的手续来干预科学教育，来压制真理。 　　经过简单的审问以后，法官摆出了“公正”的严肃的脸孔，大声地训斥： 　　“你不该反对上帝，侮辱人类！你不该用异端邪说来教坏我们的孩子！” 于是，法官宣布那位传播真理的教师有罪，并且判他缴付罚款美金100元。 　　100元在当时是一个不小的数目。 　　听众没有人提出不同的意见。 　　这就是美国有名的“猿猴诉讼”。 　　你觉得那些绅士和法官可笑吗？为什么你会他们可笑呢？ 1859年，达尔文出版了《物种起源》一 书。他在这本书中暗示了他的观点将 会给人类起源的研究提供重要的思路和线索。后来他在其他著作中，比较明确地指出，人类和其他动物一样是进化来的，并推测人类与大猩猩和黑猩猩有亲缘关系。当时许多科学家坚信神创论，因此，达尔文进化思想的支持者与神创论观点的支持者展开了激烈的争论。 关于人类起源的辩论 1860年6月30日。这一天的会议在牛津大学的大图书馆里举行。会议室里挤满了人，男的女的，大约有1000左右的听众。达尔文由于健康的原因，始终没有参加会议。  会议一开始就由一个美国学者宣读了他攻击达尔文学说的文章。 　　接着，另外有一些学者起来发言，他们继续攻击达尔文和进化论。 　　这样就在听众中造成了反进化论的气氛。 于是，牛津主教认为时机成熟，洋洋得意地起来讲话。他把人家批评达尔文学说的话又大略重复了一遍，意思是说进化论不符合事实。例如，他说什么按照达尔文的意见，生物起源于原始的菌类，那么蘑菇就是人类的祖先了。接着，他用自以为是俏皮的口吻，笑着问坐在旁边的赫胥黎： 　　“我要请向一下坐在我的旁边、在我讲完以后要把我撕成粉碎的赫胥黎教授，请问他关于人从猴子传下来的信念。请问：跟猴子发生关系的，是你的祖父的一方，还是你的祖母的一方？” 然后，他转用庄严的口吻，结束了他的恶毒的攻击。他蛮横地声称，达尔文学说是异端邪说，严重违反教义，千万不可相信。 　　于是，听众骚动起来了。他们要求赫胥黎发言。 赫胥黎不慌不忙地站了起来，稳步走上了讲台。他首先用科学事实有力地批驳了主教讲话中的一些毫无根据的论点。他从胚胎学的角度指出，复杂的生物体，例如人体，是从一个细胞通过细胞分裂，变成许多细胞，逐渐发展而来的。因此，由低级到高级的进化是可能的。接着，他用严肃的口吻，缓慢他说出了以下的有名的