七年级上册虽有嘉肴_593671.ppt

虽有嘉肴 《礼 记》 学习目标： 1.积累文言词汇，掌握古汉语的用法 2.培养阅读浅近文言文的能力 3.理解教学相长的道理 4.学习运用类比手法得出道理的写法 了解礼记 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。《礼记》全书用记叙文形式写成，有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的基础读物。《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经。 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 1.朗读时，注意字音、字形 2.朗读课文，把握节奏、重音、停顿，体会 古汉语特有的韵律美 虽有嘉肴 即使 虽有至道 最好的道理。至，达到极点。 教然后知困 然后能自强也 不通，理解不了的地方 自我勉励。强：勉励 学（xiào）学半 教人是学习的一半 《兑命曰》 兑通“说”，指贤相傅说（yuè） 字词检测 1、通假字 《兑命》曰 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 2、古今异义 A、虽有至道 古义：即使。今义：虽然。 B、不能知其旨也 古义：甘美。 今义：意义。 C、教然后知困 古义：不通，理解不了。今义：困难。 D、教学相长也 古义：促进。今义：增长。 1.以小组为单位，结合课下注释集体讨论文章大意。 2.小组代表将讨论结果展示给大家，其他同学指正 1.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？ 3.开头“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”一句有 什么作用？ 2.结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？ 1.文章开头用了类比手法，从美味的菜引申出道理， 接着说明教育学的关系，最后得出教学相长的结论， 条理清晰，浅显易懂。 2.言简意赅，意味隽永，引用哲理名言警句，精辟 而深刻