人教版八年级语文上册课件陋室铭.ppt

《玄都观桃花》 元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 【注】新栽桃树喻攀附新当权者的新贵。 刘郎因此诗恶相遭贬。 《再游玄都观》 百亩庭中半是苔， 桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处？ 前度刘郎今又来。  山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 商汤盘铭: 苟日新,又日新,日日新。 1、关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。 刘禹锡 举例说出修辞手法　和　论证方法 比（喻）（起）兴　　　　　　　　　 对比 可以调素琴，阅金经。 借代 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。　　 对偶 （对仗） 拟人 苔痕上阶绿，草色入帘青。 反问、引用　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　子云亭 类比　　　　　　 诸葛庐 　　　　　　　　　　　颜回巷 三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法： A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、助词无实义 E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义 1．何陋之有？（ ） 2．《送杜少府之任蜀川》（ ） 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ） 4．食之不以千里（ ） 5．牡丹，花之富贵者也（ ） 6 ．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ） 1、诵读课文、快速背诵课文，实行分组竞赛。 2、仿写《陋室铭》： 提示： 1、仿照本文格式； 2、可写学习篇、工作篇、处事篇、交友篇 等等，见《配套练习》22页 中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。 象征手法：　　托物　　　言志 论证方法：对比论证、例证、引证 修辞手法：比兴对比对偶反问引用 * * 再度失望 失望 1、能有感情地朗读、背诵全文。 2、了解一些文言实词、虚词的意义和用法。 3、学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法，复习论证方法。 4、体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。会用名言警句。 本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing 座右铭 写出来放在座位旁边的格言。 2、作家作品简介 本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 给下列红色的字注音 德馨 鸿儒 苔痕 案牍 xīn hóng rú tái dú 调素琴 tiáo 3、字词句疏通 解释下列字词 惟吾德馨： 惟，只是；德馨，品德高尚。 鸿儒： 指知识渊博的学者。鸿，大。 白丁： 无官职的平民。这里指缺乏文化的人。 金经： 指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。 丝竹： 丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。 案牍： 指官府的公文。 斯是陋室： 斯,这; 何陋之有：有 何陋 宾语 谓语 宾语前置 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 无丝竹之乱耳,　　　　无案牍之劳形。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 之，宾语前置的标志，无实义。 在于 名词活用为动词，闻名,出名,著名 灵验 扰乱耳朵 形容词使动用法,使…劳累。使身体劳累 方位名词活用为动词，长到 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 比喻起兴 陋室 德馨 陋室不陋 环境优美（清幽景） 生活情趣（高雅事） 引古贤以自况 反诘点题 交友高雅（不俗人） 陪衬比喻 　托物言志 安贫乐道 高洁伟岸 （君子之德） 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 正面——实写 反面——虚写 高雅脱俗 不慕富贵 斯是陋