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十不十欠心得体会 篇一：“十不十欠” “十不十欠”，即信仰不牢，精神之钙欠缺；党性不纯，自身修养欠缺；宗旨意识不强，群众观念欠缺；事业观政绩观不端正，求真务实欠缺；为官不为，职业精神欠缺；不敢触及矛盾，扶正祛邪勇气欠缺；不守纪律，规矩意识欠缺；精神不振，工作激情欠缺；做人不正，官德人品欠缺；为政不廉，秉公用权欠缺。 思想境界不高问题 表象：思想僵化、因循守旧，小成即安、小进即满 精神状态不佳问题 表象：精神不振，不思进取，不负责任，得过且过 服务意识不强问题 表象：摆不正位置，搞不清身份，对各方面服务不积极、不主动、不自觉、 不到位 领导能力不足问题 表象：面对新形势新任务，存在“本领恐慌”的问题 工作作风不实问题 表象：作风浮漂，心浮气躁，沉不下心来干工作 自我约束不严问题 表象：法纪意识淡薄，自行其是，用权任性 篇二：学习“十不”心得体会 学习“十不”心得体会 受《为官要做到“十不”》一文精神洗礼，感触良多，拾获几点心得，愿与大家分享。 其一，为官要取舍分明。背弃信仰、脱离群众、贪爱外财、慕图虚名，是某些为官者弃本逐末之举。 取舍之间，彰显智慧。选择了为官从政，就注定一生在获得名利和事业成就感之外，也会面对太多鱼和熊掌的选择，在舍与得之间或更上层楼尽收风光，或深陷泥潭不可自拔。有的被钱财所惑，机关算尽，作茧自缚；有的被权力所诱，行贿受贿，锒铛入狱；有的被安逸所迷，消极腐败，裹足不前，发展良机尽失，百姓背后骂娘…… 古人曰：文官不言钱，武官不言死。选择为官，就意味着必须断了发家致富、颐养天年的念头。 舍片片落红暮春去，待来年枝头芳更馥。有舍才有得，先舍而后得，才是为官取舍之道。为官者做人做事，应坚持有所为有所不为，抛弃浮华自负，力求平和大气。 同样，我县要打赢“四场攻坚战”，建设“富裕文明、和谐美丽”新滑县，各位当官的若没有大舍大得的气概，也是不行的。 其二，为官要公私分明。记怨私仇、招揽烦事、以公谢私，是某些为官者故意或错误地混淆了公私界限。 清正廉明、克己奉公是官德之根本，不徇私情、不贪私欲是官德之底线。 官，不可嚣张狂傲、目中无人，更不能越权越位、目无法纪；官，不可以权谋私、与民争利，更不能腐化堕落、与民为敌。这条底线，恰如一江隔两岸，只有始终保持一颗为国为民的公心，才能始终保证自己与党和人民站在一起，不是独善其身，不是另立山头，更不是背向偏离。 要做到公私分明，需讲求修身养德。修身养德是为官者一辈子的事业，需做在当下，始于足下，积善成德；需慎初慎独、慎言慎行，防微杜渐；需孜孜以求，不倦不厌，死而后已。 其三，为官要好恶分明。结交糜俗、伙投恶党、听信妄言，是某些为官者严重缺乏个人素养的表现。 为官从政，爱什么、恨什么，支持什么、反对什么，不可糊涂，必须旗帜鲜明。爱与恨，是感情问题，涉及到政治就是立场问题，立场明确才有可能解决好发展等其他问题。 不媚低俗之风，不沾奢靡之气。为官者需坚持学习实践，具备深厚的文化底蕴和高尚的志趣追求，练就一身自觉抗击腐朽事物侵害的“金钟罩铁布衫”，洁身自好，爱惜自己的羽毛。 结党营私、搞小山头，往往与集体贪污腐化相伴相生，贻害深远，必须予以坚决抵制。其实，相处共事，只有做到 互谅互敬、团结互助，才能真正赢得他人尊重，共同把事业干好。 拥有超强的辨析判断和决策把控能力，善于集思广益，发扬民主精神，但绝不被妄言蜚语所左右，是为官者，特别是身居要位、手握重权的领导者必须具备的基本素质之一。 为官“十不”这篇文章，句句肺腑良言、切中要害、直抵人心，值得再读、再品、再悟。 篇三：十不准心得体会 学习《十不准》心得体会 通过学习十不准，我体会到：对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系。因为这种不平等的师生关系会阻碍师生间的平等交流，观点具有“权威性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。爱和理解能消除隔阂。尊重、理解能迸出火花。爱生之心，它是教育力量之所在。平等的与学生进行沟通与交流，帮助他们养成良好的学习和行为习惯，这才是教师无私的、因材施教的爱，惟有这样，才会达到好的教育效果。 教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。因此始终要把热爱教育事业，忠诚教育事业，献身教育事业放在首位。爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教师是塑造人类灵魂的工程师，应具有十分强烈的质量意识，要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面 下功夫。一个教师只有对自己的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。爱和理