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顾炎武与清初金石学的复兴 　　摘要：关于顾炎武的金石学成就，本文认为其受到了明末清初尤其是陕西关中地区金石学研究的学术风气的影响，重视实地考察，注重金石文献来源的可靠性，从而取得了超越前人的成就，带动了清代金石学的复兴。 　　关键词：金石学；顾炎武；明末清初；陕西 　　中图分类号：K877.2 文献标识码：A 文章编号： 　　一、目前研究现状 　　有关历代金石学的发展，有一个既定的评价，即宋代极盛，元明中衰，清代复兴繁荣。而对于顾炎武在清初金石学复兴过程中的地位和作用，自清人开始就给予了极高的评价，他们认为：“我朝自顾炎武、南原、朱竹??诸老以金石佐经术，于是金石之学日盛。”[1]“国朝亭林、竹??两公出，笃嗜金石，钩稽弗遗，?K然于欧赵薛洪之上。”[2]梁启超在论述清代学术思潮的各类著作中更是进一步抬高了顾炎武的地位，使其远超朱彝尊诸人之上，他反复申说：“清代许多学术都由亭林发其端，而后人衍其续……清代金石学大昌，亦亭林为嚆矢”，[3]59“金石学自乾嘉以来，蔚为大观，亦《金石文字记》为其先河”，[4]107“金石学之在清代又彪然成为一学科也，自顾炎武作《金石文字》始，实为斯学滥觞。”[5]49 　　受梁启超的影响，后之研究者基本不出此论，在批评元明金石学“衰歇”、“沉寂”、“颓靡”、“无足观”的背景之下，突出顾炎武一开新风的作用。如“亭林之学为后来以考据学为特色的乾嘉学派的出现奠定了基础，也使宋以后沉寂了几达四百年的金石之学重放光辉”，[6]“清代思潮突破宋明理学的羁勒，以‘复古’为其主要标志，其启蒙人物当数顾炎武和黄宗羲。在他们的倡导下，金石学由元明的颓靡转入复兴。”[7]后者虽然提到了黄宗羲，然而黄宗羲金石学著作仅《金石要例》一卷，论述碑志文的撰写体例，和清代金石学考证经史的主流有很大差距，影响和顾炎武自然不能相提并论。 　　因此这样的研究，给人留下一个深刻的印像，即顾炎武一反元明金石学的衰势，直接上承宋代，引领了清代金石学繁荣发展。这一思路突显的是个别学者的贡献，体现的是学术发展的断裂性和突变性，忽略了学术思想发展过程中本应具有的连续性和继承性，对于研究学术发展脉络来讲似乎稍嫌简单了些。从而也就无法解释一些问题，比如元明数百年金石学研究成就虽浅，但在顾炎武以及清人身上为什么竟没有丝毫影响？金石学既已经元明的数百年沉寂，如何顾炎武《金石文字记》一问世，便能超越欧、赵之上？ 　　要解决以上问题，必须要追寻顾炎武的金石学成就与明末清初金石学研究风气之间的关系，明其继承；也要探索他与宋代金石学之间的区别，知其新变。这样才能对顾炎武及清代金石学的发展作出客观完整的评价。 　　二、明末清初陕西金石活动及其意义 　　对元明金石学的评价，朱剑心《金石学》的一段论述比较典型：“综明一代之作，虽亦有数种可取，然大抵辗转稗贩，罕有新识，迭床架屋，徒形其赘。甚且纪载失实，真赝莫辨，但逞臆说，毫无考订，是则明儒治学之通病。……是故金石之学，至宋而极盛，至元明而中衰也。”[8]33不重实学，学风空疏，确实是元明传统学术的弊端，金石研究受此影响，倾向于收藏、鉴赏，重视其文物价值，与宋代欧阳修等提出的利用金石考证经史的研究宗旨已相去甚远，即便偶涉考证，也多有疏失，因此一向为人诟病。 　　但就陕西地区而言，由于受关学影响，研究风气稍有不同。明代关中大儒吕?辜坛斜彼握旁乩硌Т?统，倡导“文必载道，行必顾言”而号称集大成，最终树立起“关学”的传统，使“关中自古称理学之邦”，[9]1不仅被引为乡里之荣，也成为天下公论。关学以主敬穷理为主，相对于洛学与闽学，不太重视义理的抽象思辨，一向讲求经世尚用，强调实践功夫。因此影响所及，明末清初关中的金石研究亦重实地考察，虽然仍未能摆脱空疏之弊，却形成一种注重金石文献可靠性的研究风气，影响深远。 　　这种风气的引领者，包括明末被钱谦益誉为“关中汲古二士”的赵??与郭宗昌、清初的王弘撰，以及围绕在他们周围的有着共同金石癖好的学者，形成了一个学术小团体，有的学者称之为“关中金石圈”，①当然这只是一个相当松散的学术团体，金石交流只是他们的日常活动之一。 　　赵??，?T??人，自谓“穷三十年之力”，着成《石墨镌华》。该书所收碑石二百五十三种，自言“以余所见录古碑者，自欧、赵而外，多凭耳食，致使后之人无所征信，如郑夹?T之《金石略》、朱长文之《古碑考》、曹明仲之《格古要论》，纰缪十五，何以称焉？求其考据精审者，于宋莫若黄长睿，于有明莫若王元美，余幺?虽不能望二公，然宁逊博之名，不敢不求精之??。其撰书姓名所在州郡，苟非目见，不敢妄书。”[10]指出除欧、赵之外，宋明人著录金石资料多辗转传抄，导致错误很多的弊病；自己至少做到了所录金石资料的可靠性。他著录的碑石皆亲访得来，《石墨镌华》卷七收有《访