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桃花源记,中考 篇一：《桃花源记》中考试题集锦111 《桃花源记》中考试题集锦 一、阅读下面的文言短文，回答问题。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。令人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 1．下列句中加点词意思相同的一项是：（ ） A．率妻子邑人来此绝境奇山异水，天下独绝 B．遂与外人间隔肉食者谋之，又何间焉 C．此人一一为具言所闻色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复 D．停数日，辞去 鸣声上下，游人去而禽鸟乐也 2．文中能表明桃花源中人听了渔人的话后，虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里生活的一句是 。 3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译： 二、阅读《桃花源记》节选，回答问题。 林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 1．解释下面句中加点字词的的含义。 （1）有良田、美池、桑竹之属 （ ） （2）悉如外人（ ） （3）余人各复延至其家（ ） 2．下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是 （ ） A．仿佛若有光 B．阡陌交通，鸡犬相闻 C．率妻子邑人来此绝境 D．乃不知有汉，无论魏、晋 3．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。译文： （2）此人一一为具言所闻。译文： 4．“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为。 5．世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？ 答： 三、阅读甲、乙两篇文言文。 (10分) （甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。（乙 ）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。 尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中 趣，何劳弦上声!” (节选自《晋书》) [注]适：满足。融然：和悦快乐的样子。畜：同“蓄”。弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。 1.解释下列句子加点的词（2分） 渔人甚异之（ ） 阡陌交通（） ．．． 颖脱不羁 （ ） 时或无酒，亦雅咏不辍 （ ） ．． 2.请从[乙]文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。（1分） 答： 3. 从[乙]文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？（3分） 答： 4.翻译下列句子。（4分） 黄发垂髫，并怡然自乐。译文：但识琴中趣，何劳弦上声! 译文： 四、读下面文言文。（17分） 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。 此中人语云，不足为外人道也。既出